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浊恶世就该如此。所以，在茅坑里就不要跟屎去较劲。
对，然后大家就说这没道理，我救了你之后，你还恨我。但这又是忽略了一个法则。债主的 产生只源自于我恨你，然后这个恨是不是一定是要有理由的恨？没有，不需要任何理由。
我就看你不开心，我就恨你，那也能成为债主。只要他坚信他认为正确的东西，然后去恨你 就可以。
关于他坚信的这些东西，是否是天道认可的不重要。包括我们曾经有个案，前生是打入大陆 敌人内部的卧底。
大家都很恨他，但他其实是为了我党做出了很多贡献，但是他转生之后，这些人带着的这种 恨意还一直攻击着他，这有办法吗？没有办法。所以恨一个人不需要理由。
但恩将仇报肯定扣福报。
四、因果承受
第四，因为把这个人带进来了之后，让所有的师兄弟和寺庙里的所有人都没有办法修行，然 后因为是你的结果导致了他们没有办法继续修行，你要不要承担因果？
你是要承担因果的。
所以这个就是人间法和天道法的分别。天道只认可你的是什么？只是救这个人，认可你的善 心。但是也因为你自己的愚蠢，导致了这一系列的这个不好的因果，这些人全部都会对你产 生众生怨念，同时然后一些神和菩萨也会对你有不好的影响，同时你还断了这一代人的修行， 所以的话，你都要承担这些因果，所以你会发现很不平衡，对，它就是不平衡。
然后这种事情我们之前有没有发生过？有发生过，在我们轮回里面，比如说有的人是救有疫 情地区的人，他觉得那个人挺可怜的，然后快死了，然后把那个人给带回去，带回去之后结 果把那个全村的人都传染了，全村人都死了。那他肯定是有问题。
本来要死死一个，但在你不知情的情况下，你把这个人带回来的导致全村都死了，那肯定是 你的事。
所以这个世界不是说你善良就可以不承担因果的，还要承担因果的。
所以最正确的做法是什么？就是天道和人道之间取得平衡。在我确保我安全的情况下，才去 救这个人。
在确保我能控制他的情况下，我才去救这个人，否则可以选择不救。
因为不救，只是少了一次慈悲心的机会，说白了我们利益众生可以救很多人的，不要攀缘。 无缘不度，不是说所有人都要救的。你看像我们做这些东西，高级公检法的不碰，政府官员 不碰，涉黑人员不碰，精神有问题的人不碰。
难道这些人他们就没有困难吗？没有需要帮助的地方吗？不值得度化吗？有的，他们的确需 要这样的，但是不安全，如果因为你度化了他们，很有可能导致你的家庭会出问题，会使我 们的集体出问题。
所以的话，宁可不度，让更有缘分的人去度他们。我们没有这种缘分就不度他们。我们转去 帮这些更容易去度的人，或者说是更安全的人。
当我们这么做，天道会惩罚我吗？
不会有任何惩罚，这只是什么？说白了，就是你不度化一个人，或者说不帮助一个人，不给 对方这个机会，没有拿到一个积累功德的机会，可能失去一次建立慈悲心的机会。
但是这完全可以从其他地方去建立慈悲心。就像我，不治病，难道我就不能从别处产生功德 光吗？会影响我往上走了吗？不会的。
包括在社会上，碰到一个人躺在马路上，打 110 就行，让有权利的人去救他，不要随随便便去救，确保自己安全。