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第7章 寻榻水月庵 (第2/3页)

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宁国公和荣国公修建的家庙,当年宁国府贾蓉之妻秦可卿出殡安灵,超度亡魂就在这里。

“石头,咱俩先找个地方把袋子藏好,然后混进去,你看那寺庙大门两侧的角门敞开着,有人进进出出,里面灯火通明,估计是在做什么法事。”

且说这铁槛寺周围有树丛和田园,板儿和石头将两个袋子并那个成窑杯子藏在了一棵树下,用蒿草盖了,复又来到寺庙门前。

两人观察一会儿,正欲从角门进去,忽见里面有两位小沙弥把门,两人一露头,倒是给小沙弥吓了一跳。

“施主,不可擅入。”说话的小沙弥双手合十,看上去不过十几岁,“二位施主可是有来历的?”

“小师傅,我俩远道而来,今夜赶路到此,天晚进不了城,想借宝寺落个脚,避避风寒。”

“阿弥陀佛,不可,不可,这里正在为王爷外戚家祭做法事,多有不便,请施主另寻别处安榻。”

另一小沙弥双掌合十:“离此西行不远有一处水月庵,庵堂后院有几间草庵,施主不妨到那里挂单一晚。”

“多谢小师傅指点。”

板儿学着小沙弥双掌合十表达谢意。

小沙弥踏出角门,用手为板儿指引方向,“阿弥陀佛,那里便是了,施主走好。”

得来全不费工夫,此处不留爷自有留爷处,板儿和石头按照小沙弥的指引,到藏口袋的大树下拿出口袋。

石头问:“板儿哥,何为挂单?”

“这个我还真懂,”板儿解释道,“居士住在寺院修行,在佛教中称为“挂单”,是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。“单”是指僧堂里的名单,行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下,表示暂住,因此称这样的投宿为挂单,后来居士暂住寺院修行也叫挂单。”

“啥叫居士?啥叫行脚僧?”

“佛门居士就是不出家的佛教徒,云游的僧人叫行脚僧。”

“那咱俩算啥呢?行脚俗?”

“哈~哈~哈,亏你想得出。”

“板儿哥,你说庵里的尼姑能留宿咱俩吗?会不会喜欢得不得了,轮番把咱俩那啥了,咱俩可是处男呢。”

“别想美事了。”

“不是想美事,我是担心,庵里的尼姑也是人,正憋得嗷嗷的,干柴遇到烈火还不着了?”

“如果真是你想的那样,大不了咱俩做一夜风流鬼。”

兄弟俩说笑着,一路直奔水月庵。

且说水月庵又称馒头庵,原也是宁荣二公当年修建的家庙,庵里有女尼修行。

水月庵与铁槛寺相距不远,而且有路相通,想必常有往来。

板儿和石头很快来到了庵门前,只见庵门紧闭,庵里静悄悄没有灯光。

兄弟俩按照小沙弥所说,直接绕道庵后院,果真后院有几间茅草屋,与前面的庵堂相连,却有些距离。

板儿想,这草庵,没有生火的痕迹,如此寒夜,里面肯定没人居住。

“就是这里了,走,进去看看。”板儿一边说一边与石头往一间草庵里走去。

“板儿哥,你说这几间草庵是干什么用的?”石头道,“难不成是给和尚预备的?”

“佛门净地,开不得玩笑,”板儿猜测道,“想必是为善男信女拜佛还愿准备的下榻之所也说不定,别管那么多,就当是老天造化,为咱俩准备的。”

石头道:“若是夏天,住这里还真不错,这腊月天住这里总比宿露天地好多了。”

草庵的门虚掩着,外面冷风嗖嗖,总算有了可以避寒落脚的地方,板儿和石头没有多想便试探推门进入。

怎料二人进得屋来,陡然听见屋里有不堪入耳之声。

这间草庵没有

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