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何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手，曹刘！生子当如孙仲谋！
这是南宋诗人辛弃疾的一首诗，表现了忧奋的家国情怀。
闲言少叙书归正传，上回书说到群雄和黑白教第三次又开兵见仗，到了两军阵一看，黑白教丫丫叉叉五六千人，早就列阵而待，最引人注目的，就见平地上栽着九九八十一根青竹竿，高低起伏，穿插交错。高的在地上露着八尺多高，矮的有四尺多高，每根竹竿间距有四尺，不是竖着栽，是斜抹着栽的，竹竿的头都被斜着砍断，一尺多长大尖子，怕它不锋利，还抹了不少鱼油。
年轻人有的不懂，老一代的人都认识，这是青竹阵梅花桩，当初在阎王寨，三手真人刘道通就摆过。塞北三绝第三绝神手大圣夜渡灵光纪迁就是死在这个梅花桩上，他二哥一朵红云飞莲道人双腿被斩断，成为终身残疾，就连北侠欧阳春都在这上头吃过亏，也是老侠客这辈子唯一一次受伤败北。
没想到这个教主又把梅花桩摆上了，并且这个梅花桩比阎王寨那个可凶狠的多，阎王寨那个虽也凶险，可它上面都是齐的，虽然也有大竹尖子，竹尖子是平行排列，中间有四尺宽的缝隙，只要不被打趴在上面，掉下去还有活命的可能。这个教主摆的这个，高低起伏，纵横交叉，根本没地方躲，掉下去就是死，群雄看到这里，全都心惊：又是一场生死恶斗！
再看从黑白教出来一位，他是黑白教五方联络使，幻影无常周立庭，前者让震八方雷英抽了他一鞭子，把腿肚子豁个口子，现在刚好利索。
就见他大步流星来到两军阵，冲群雄一抱拳：“各位英雄，平时的比武也没意思，今天来点新鲜的，我们教主摆下梅花桩，桩上四个人又摆下四方魔火阵，这个阵不一般，奉劝各位有把握在上，没能耐别去，你们上去多少人都没关系，有一样，不能穿鞋袜，得光着脚，都听明白了吗？听明白了就请各位下场赐教！”
说完了，他回归本队，从黑白教出来四位，不算太高，大概六尺左右，头发不梳，用皮条子嘞着，黝黑的皮肤，上身光着，露出结实的胸膛。腰间围着一块兽皮，用鹿筋做的腰带，光着脚丫子，两只脚腕子上都系着五彩小铃铛，一看就是化外之人，每人手里一根一丈多长的龙筋，书中代言这叫子母阴魂绦，是种动物的筋，这几个人看打扮还处在蛮夷时代。
当时大宋朝已经是封建社会的高峰，文化科技空前繁盛，非常的文明，因此以中原王朝自居，四周未开化的地方，有的甚至还处在茹毛饮血的时期，按照地理位置，人们把他们叫南蛮、北狄、东夷、西戎“，统称为四夷，您看说书的形容太平盛世，经常说刀枪入库，马放南山，万国来朝，四夷宾服。四夷，就是四方蛮夷。
单说这四个人，就是南方的蛮夷：分别叫喯得木，木得喯，咖喱龙，龙里噶。
这四个人飞身蹬上梅花圈，按照左青龙右白虎，南朱雀北玄武四个方位站好，把手中子母阴魂绦一甩，“啪啪啪！”清脆悦耳，四个人嘴里还发出嗬格格的声音，时而低沉，时而高亢，互相呼应，犹如一场交响乐。
这是他们长期围困野兽而形成了驱兽之法，冥冥中暗含四象阵法。被这个教主发现，带回黑白教，加以训练，成为杀人的机器。死在他们手里的人老鼻子了，他们没有中原王朝的道德伦理观念，对杀人没有一点抵触，杀人和宰猪没啥区别，今天被教主派出来，这四个人可高兴了，仿佛等待猎物上门，他们好肆意宰杀。
老少英雄谁也没看到过这个场景，谁能下场？心里都没底，北侠欧阳春口颂佛号：“弥陀佛！这就是大惠大源两位高僧说的四象魔火阵，看来这四个人不容易对付，更何况在梅花桩上？稍有疏忽，性命之忧，贫僧
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