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梁陈看过另一个说法，并不知为何记得非常深刻。
那是一本野史，作者不可考，是类书里的一本残卷，专记各朝风月，叫《录情》。梁陈这种人，八卦之心犹如熊熊烈火，一见这种才子佳人帝王艳遇之类的事情就非常心痒，沏好茶翻了个来回底朝天，然后发现这书也许是散开重订过，顺序有误。
这是按朝代顺序编的，但他在翻到最后一页的时候，出现了神陨时期的绯闻。
那时候到处都是悲惨旧事，无非是神明救世，黎民受苦，风流韵事少之又少，流传下来的几个早就被民间编排成大戏在台子上日日演，早看腻了。梁陈乏味的很，不想多看，不想忽然扫到一两个字眼，眉心一抖。
“元十一年，有小民遇大神勾陈游春，携一人，不可见其貌，笑语人曰爱侣，别时风吹纱起，美甚，邪甚，似幽冥之主。”
正史上鬼帝被杀是在有录之前，元十一年，已过了十几年。
“元九年，北川艳鬼猖狂，以貌美惑人而吸魂，拘千魂炼妖丹，勾陈上宫剑斩魄散，大神性善，只囚不斩，未若此怒。人云艳鬼惑一神，险成其事，勾陈掣剑，东床裂如飞雪，救出之神面如妖邪，鬼气凛然四溢，方圆十里常鬼皆匍匐不起，疑非神。”