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这么做的，担任执政之后，更是如此。
公元前529年七月，那时晋平公和郑简公都已去世，晋国国君晋昭公召集鲁、齐、宋、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等诸侯在平丘（今河南封丘县东）举行盟会，子产与游吉辅佐郑定公去参加了此会。
在这次盟会上，晋国要重新确定各诸侯国向晋国纳贡的级别和次序，其实就是想提高保护费。这涉及到郑国的利益，子产不能不在盟会开始之前据理力争。
他说：“从前，天子确定诸侯进贡的等级次序，贡品的轻重是根据诸侯的地位（爵级）来定的，地位尊贵的，贡赋就重，这是咱们周朝的制度。地位低贡赋却重的，那是甸服之内的诸侯。我们郑国属于男服，如果要我们按照公爵、侯爵级别的贡赋标准纳贡，我们恐怕没有能力按数供给！冒昧地以此作为请求。诸侯们到这里来重温旧盟，是为了让小国生存下去。如果贡赋没有限制，小国灭亡的日子指日可待！决定小国存亡的规定，就在今天了。”
子产从中午开始跟晋国人争论，一直争到晚上，晋国人只好接受了子产的意见，没有加重郑国的贡赋。
事后，游吉颇有些后怕地说：“你跟他们争得这么厉害，万一把晋国人惹毛了，率领诸侯来攻伐，郑国吃得消吗？”
子产不以为意地说：“晋国现在卿族争权，几大家族意见不能统一，他们苟且偷安还来不及呢，哪里有时间来讨伐？事关国家利益，不跟别人争，就要受欺凌，那还算什么国家！”
这是郑国外交上的一个大胜利，后来圣人孔子都因此称赞子产：“子产在这次事件中，足以成为国家的基石了！”
盟会结束，郑国君臣一行人心情轻松地回国了，哪知道，还未回到新郑，突然传来噩耗：子产最有力的支持者当国子皮去世了！
子产闻讯，失声痛哭，说：“我完了！以后没有帮助我做好事的人了，只有他老人家了解我啊！”
三年后，晋卿韩起（他接替已故的赵武任中军帅）到郑国聘问。韩起有一只玉环，遗失了一半（玉环制作的时候是一半一半制作的，半个玉环称为玦，把两个玦合起来就成为环），而这遗失的一半在一个郑国商人的手里。趁着这次来郑国访问，他请郑定公帮帮忙，给他把那一半玉环弄过来。
子产毫不客气地代替郑定公拒绝了韩起：“这不是国家府库里保管的东西，寡君不知道。”
游吉等人劝子产：“韩子要求又不是多么过份，我们犯不着为这点事得罪晋国和韩子。对晋国怀有二心是不可以的，万一有坏人乘机挑拨离间，鬼神再帮助坏人，以助长他的凶恶，后悔怎么来得及？何不把玉环弄来给他？”
子产说：“我正是因为对晋国没有二心，才不把玉环给他，这是为了忠实守信。我听说，‘君子不是担心没有财物，而是担心没有美好的名声以自立。’那些大国的人给小国下命令，如果他们的一切要求都能得到满足，小国用什么来接连不断地供给他们？如果这次给了，下次不给，得到的罪过更大。大国的要求，不符合礼仪的，就要驳斥，否则他们怎么会有满足的时候？那郑国就等于成了晋国的边境城邑，失去一个国家的地位了。韩子奉命出使却求取玉环，他的贪婪邪恶太过分了。我们拿出一只玉环，却使韩子成了贪婪之人，我们还失去了国家的地位，这样做值得吗？”
子产现在非但在郑国国内威信高涨，在国际上也是德高望重，他为中小诸侯争取了利益，人家能不感激？所以，韩起也不敢得罪他，再说韩起也不是不讲理的人，他见子产不肯帮忙，就自己去找那个郑国商人购买，双方已经达成了交易意向，商人却对韩起说：“这事一定得告诉君大夫。”
韩起就去征得子产的同意，不料，子产认为商人很可能是怕韩起的权势而被
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