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楚庄王很不高兴，派人责备他：“夏征舒无道，弑君，寡人率领诸侯讨伐并杀了他，诸侯和本国大臣都来向寡人表示庆贺，唯独你不向寡人表示庆贺，这是为什么？”
申叔时问：“我还可以申述理由吗？”
楚庄王说：“可以啊。”
申叔时说：“夏征舒弑君，那罪行太大了，讨伐并杀了他，这是君王的大义。不过，也有人这样认为，牵着牛走路，牛踏了人家的庄稼，那庄稼的主人就把牛夺去了。牛踏庄稼是不对的，该适当赔偿，但是，把牛夺走就是处罚过重了。君王是去陈国讨有罪的人，但却把陈国设置成楚国的县，这就是贪图它的富有了。以大义开始，以贪婪结束，如何还能称霸号召诸侯？”
大义什么的楚庄王不会太当回事，但关系到能否称霸号召诸侯，他倒要掂量掂量了。所以，楚庄王想了一下，说：“好吧，这样的话我还是第一次听到，把陈国还给他们可以吗？”
申叔时说：“当然可以啊。”
陈灵公的太子这会儿正逃亡在晋国，忽然喜从天降，被楚国人和陈国人接回去当了国君。
楚庄王重新封立了陈国，土地虽然还给了陈国，从陈国宫廷和卿大夫家中掳掠去的财货女人当然是不可能归还的了，而且，为了增加楚国的人口，楚庄王还从陈国的每一个乡都带走一个人，把他们带到楚国后，让他们集中居住在今武汉汉阳北，并命名那个地方为夏州。
不仅陈灵公的太子（陈成公）喜从天降，孔宁和仪行父这两个乱国淫棍更是喜从天降！
楚庄王让他们回去，继续当卿，辅佐陈成公。这两人可以说坏事做绝，自己先淫乱，践踏礼教，再引导国君淫乱，再把朝堂弄得弄得跟妓院的厕所似的，君臣只谈性事，不谈政事，进一步践踏礼教，再把忠臣杀掉，再激怒夏征舒，导致陈国亡国。这种人，杀一千次都嫌少。但是，他们对楚庄王来说却是无价之宝，因为他们坏事做得太多，有太多的人看不惯他们，别人也有太多理由可以杀他们，他们唯一的出路，就是做汉奸——不，是陈奸，而且是铁杆陈奸，死心塌地抱住楚国大腿，死心塌地地出卖陈国利益，帮楚国人牢牢监视、控制住陈成公和陈国人！
问题是，儒教圣经《春秋》居然也认为楚庄王重用孔宁、仪行父是“有礼”！
据说，全世界真正懂爱因斯坦相对论的只有三个人，其他物理学家都只是鹦鹉学舌，其实不能真正理解。可是，周人这个“礼”，我敢说，比相对论更玄深莫测，更难理解！