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单靠我的力量呢?”
赵衰赶紧让重耳吟诵《沔水》一诗，在这首诗中，诗的作者表达了对周王室东迁后王室衰弱，天下动乱的局势深切担忧之情，重耳借用来表达他希望秦穆公帮助自己回国，结束晋国动乱局面的意愿，其中“朝宗于海”一句，表示自己回国即位后，要像百川归海一样服从秦国领导。
秦穆公朗诵了《六月》一诗，这诗讲的是尹吉甫奉周宣王之命北伐玁狁的事，秦穆公借此表示，希望重耳回国后像尹吉甫一样辅佐周王室，也就等于答应助重耳回国为君了。
所以赵衰马上高声赞礼：“重耳拜谢秦伯的赏赐！”
重耳赶忙走到殿外的台阶下面，向秦穆公作揖，叩头。
秦穆公也走下一级台阶，表示不敢接受重耳的稽首大礼。
赵衰忙对秦穆公道：“您将辅助周天子的使命交给重耳担当，重耳怎敢不拜谢您的厚意！”
从上面这个外交案例，可以看出春秋时代外交场合双方对答的模式。话不可以直接地说出来，要远兜远转，而且一定要以吟诗的方式，借诗的意思，或诗里面的某句话，来表达心意。赋诗并不要求非得现场作诗，吟诵前人的诗就可以，重耳和秦穆公所吟诵的诗都是前人之作，后来都被孔子收入《诗经-小雅》之中。吟出来的诗也不必完全切题，只要意思带到一点点，能够牵强地附会上就行了。这就是贵族们都非常欣赏的风雅、修养，所以，要想在贵族社会里混，背诗是必须的。
说到这里，必须涉及到历史上的一个谜题了——姬重耳的年龄！
据《史记》说，重耳外出流亡时已有四十三岁，那么回国当国君时已六十二岁，七十岁去世。而《国语》则说他出逃时只有十七岁，那么回国当国君时是三十六岁，去世时是四十四岁。哪一种说法靠谱?两千多年来，古今学者为此争论得面红耳赤，也没有争出一个结果。
我们来分析一下，首先，《国语》的十七岁之说似乎不靠谱。因为据《左传》说，重耳离开绛都去镇守蒲城是在晋献公十一年（公元前666年），重耳出逃是在公元前655年，如果出逃时是十七岁，那么去镇守蒲城时只有六岁，而去镇守屈城的夷吾年纪就更小了！让一个六岁小孩去镇守边地，这可能性太小了！况且，如果晋献公十一年重耳只有六岁，那他就是晋献公六年出生的，而晋献公得到骊姬姐妹是献公五年，骊姬的儿子很可能跟重耳一样大，而夷吾则比骊姬的儿子还小，年纪不比自己的儿子大，他们的母亲又不得宠，骊姬用得着担心他们吗？
六岁及六岁以下的孩子，身边可能有保、傅这类老师和生活辅导员，但拥有一帮追随者是不可能的事。
十七岁之说靠不住，那么四十三岁之说呢？
有人提出的质疑是，如果重耳四十三岁流亡，那他出逃时就应该已经娶妻娶妾，儿女不成群也至少应该颇有几个了，但史籍上却根本没有提到过他出逃之前的妻妾子女。而他在翟国娶季隗后所生的两个儿子，分别起名叫伯鯈、叔刘。按这时候的起名字习惯，“伯”和“叔”分别是用在大儿子和二儿子的名字上的，如果出逃之前已有儿子，哪怕儿子已死，此后再生的儿子也不再会用“伯”字了。可见，他出逃时应该是未婚，也就是还未到结婚的年龄。
这个说法有一定道理，但问题是，重耳在逃亡之前似乎已有妻室，而且已有二妻，一个是偪姞，一个是杜祁。其中偪姞是南燕国的公室女子，姓姞（一说是偪国公室女子，也是姓姞），她是重耳的第一个妻子，她为重耳生了儿子姬欢，就是后来的晋襄公。杜祁是杜国公室女，她为重耳生了公子雍。
重耳何时娶此二女虽然不见于史乘，甚至偪姞为晋襄公生母也是后人推测的，但这两妻娶于逃亡之前倒是颇可信，因为重耳开始逃亡后他的
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