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第一百二十九章 天地水,三官大帝 (第3/4页)

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知道多少年了,这其中有什么秘密本宫不清楚,你有机会可以问问你那位长辈。”

狐狸点了点头。

事到如今他也差不多清楚了,龟爷想给他的,应该是天地水三官大帝中的地官传承。

天地水。

这是大夏先民的最初崇拜,这股信仰后来演变成了道家以及三官大帝,道家内部的三教,也分别信奉不同的大帝。

太清教,至高神明水官大帝。

上清教,至高神明地官大帝。

玉清教,至高神明天官大帝。

虽然有三教是一家,共同信奉三官大帝的说法,但千百年来,三教的祖庭分别位于龙虎、武当、青城三山,且相互之间,唯有重大节日才会相聚一堂就不难看出,三教虽出同源,其实相互具有独立性,连祖庭正中供奉的至高神明都不相同。

也唯有老道魁,生前以绝对的实力短暂统合过三教的行动,也因此被冠以‘道魁’之称。

还有一个曾被网友注意到的点。

那就是薇垣,从在龙虎山上正式亮相,就被玉清教冠以‘天官’之职,地位之崇高,每年上元节民众到龙虎山请求赐福的时候,她都是坐在祖庭正中的位置上,以天官大帝的身份接受民众膜拜的。

套用国外的说法,

薇垣就是天官大帝的人间行走。

而除了近代玉清教有‘天官’职位,太清教以及上清教,从几千年至今以来,都没有所谓的‘水官’‘地官’人间行走。

这点当初也引发了广大网友的猜测,不断挖掘玉清教突然变得如此与众不同的原因,以及这个‘天官’人间行走究竟合不合矩。

但无论是国家,还是上清、太清教,都对此事保持缄默,不予解释的同时,也在一些侧面细节上,承认了薇垣这个‘天官’行走的身份。

曾几何时。

康安也和广大网友一样,相信玉清教以及薇垣之所以显得不同,是因为老道魁的原因。

但时至今日,他才知道这特么不是老道魁手腕强,故意把玉清教往道家首教的方向塑造,而是另外两教压根就没有自家至高神明的信物!

也难道龟爷当初来看他,说过如果不回山,方印还是替他保留的好。这特喵要是让上清教知道,信物在龟爷手上,并且准备将他给自己,那还不得疯咯?

信物落于旁人之手也就罢了。

最关键的是,当代‘地官’行走还是一只狐狸,还不受上清教的掌控,这搁谁都受不了。

保密,必须保密。

如果消息泄露出去,康安真怕自己哪天被人给做了,做了都没处说理去,那才是最冤的。

不过经由这点,康安也愈发确信龟爷和道家,或者说老道魁的曾经关系绝对不一般,当初不仅参加了老道魁的追悼会,连上清教的信物都在它手上。

如果不是一人一龟都是男的……

那说是老道魁送给龟爷的定情信物他都信。

玩归玩,闹归闹。

康安还是很想知道,龟爷这么多年的‘籍籍无名’,以及甘愿在山中一隅那么多年,曾经的背后到底发生了什么。

和老道魁,是不是也有分不开的关系?

只可惜。

他想知道的这些,和最有可能的那段历史一样,都被掩藏在了深深地迷雾当中。

好想拨开云雾,看个清楚。

狐狸对于历史的探究欲,很快随着学生下课一起被转移,等待小姨的空隙,康安再次看向操场。

秋添衣带着少男少女们回去,路上往他这里撇了一眼,就那么一眼,依旧是冰冷鄙弃的意味,也不知道这个误会什么时候才能解开。

而在少男少女的人群中,

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