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没有再和百空多说什么，孙凉就独自离去了。
百空和尚也未起身相送，只是看着孙凉走时被烛火不断搅动的落寞身影，也不知自己拜托慧觉方丈给孙凉考验是否正确。这是在百空决定让孙凉住在天清寺中留住等候之时便已在心中决定的，是百空和尚自己的决定，与其他人无关。
而慧觉方丈动用寺中百余名僧众一同诵经，其实有个名号，唤作“天地寂灭摩诃伏魔大阵”。是有通过敲打木鱼的频率控制节奏以引动他人心神，再配合不同经文内容会有不同的效果。僧众数量少则十八人、三十六人，多则七十二人，最为甚者便是一百单八人大阵。每十八人配多修行多年一僧为阵主主阵，如若大阵则还需一位佛法高深的大阵主方可主持。前些时日本是三十六人、七十二人作阵以平常频率诵读《心经》、《楞严经》、《金刚经》等有伏魔能力但并不足够威压的经文，让孙凉“看”到的也是背后发出金光、面目威严让人不敢直视的大力金刚、菩萨罗汉。而今日在大雄宝殿中便是一百单八人大阵，配以慧觉方丈五位慧字辈师兄弟和首席大弟子玄真六位主持小阵、慧觉方丈自主持大阵，诵的又是《地藏菩萨本愿经》这种关乎地藏菩萨、阴曹地府的经文，这才使得孙凉看到的是阎罗、是恶鬼，从而让其对未知的鬼神心生畏惧。本来《楞严经》、《金刚经》这些经文在平常人听起来都是再正常不过的普通经文，就是没有经历过“天地寂灭摩诃伏魔大阵”的人听起来，刚开始也不会有所察觉，可如若持续听些时日，循序渐进、潜移默化地就会被牵走魂魄，心神散乱、任人摆布。平日天清寺会受百姓所托做一些驱魔、超度法事，但凡前去了解情况的和尚回来描述百姓所需，慧觉方丈便会考虑是否用动用此阵送走说不清楚的的魂神，即使摆阵也是十八人的小阵，极少用到三十六人以上的阵势。
而这次，在百空给慧觉方丈的建议下，却是一百单八僧众的大阵，这已足够骇人。为此，今日天清寺都没有开门迎接香火，可以看出百空对孙凉的重视，以及慧觉对百空的尊重。
但是现今孙凉的情况，百空也拿不准，但他知道的是，定会与孙凉再见的。
出了繁塔塔门，在门外等着孙凉的正是慧觉方丈。本来反手提刀的孙凉看到慧觉，因手中有兵刃、以及刚才在大雄宝殿中的样子，不知如何面对才好。可慧觉却对孙凉先行礼道：“孙施主，老衲在繁塔外等候你多时了。”
见慧觉如此表现，孙凉自是不解，可仍有礼地问道：“老方丈，不知您在此等候小人是有何事？”
“阿弥陀佛。孙施主，今日在早课中的表现让老衲心中不安、有些许担忧，自是想看看有什么可以帮到孙施主的，也好尽些绵薄之力。”此时的慧觉面目虽仍此项，可在孙凉眼里却有说不出的感觉，是伪善、是阴险，还是什么，孙凉不能辨别。但是他知道慧觉对自己，并不会是完全的善意，这是孙凉身上一种兽性的本能感知到的，但是还未离开天清寺，自然也不好多说什么，只得淡然面对。
于是孙凉回道：“劳烦方丈惦念，小人自感已无大碍，刚和百空大师见过正欲离开，却没想到方丈在此。”
“呵呵，孙施主身体无碍便好，那请容老衲与施主到前面亭中喝杯茶、说几句话，施主再离去可好？”
喝茶说话？倒是也无妨，正好方才在大殿中失态、浑身是汗，然后就直接前来找了百空，也想喝几杯茶汤让身体滋润些，跟慧觉去了便是。孙凉心想至此，便回道：“如此甚好，还要谢过方丈赏光相邀，那小人前去便是。”
“好好，请。”
随即，二人走到了不远处的石亭中。眼见着亭上挂一匾额，上书“三千亭”三字，看上去飘逸潇洒至极。左右两旁挂着一幅对联，右边写的是：六根清净自在世；左边是：一片灵心
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