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有人说，专制住能保证他的臣民共享社会太平。即便是这样，如果专制主的野心而使他们遭到了战争，如果由于专制主的无限贪欲和他的官吏们的胡作非为。因而使他们遭到的苦难之多更甚于他们的邻里纠纷的话。
那么他们能从这种社会太平中得到什么呢？
如果这种太平本身就是他们遭到的灾难之一。这种太平能够给他们带来什么好处呢？监牢里的生活也很平静，能不能说监牢里的生活是很幸福的呢？
《社会契约论》是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年写成的一本书。这是书中的一段话。
自由是有限度的，而高度压力下的自由算不算是自由呢？
花副县长上任以来，事无巨细都想要插手管理，弄得鸡犬不宁。
老百姓养几只鸡要管，养几只羊要管，杀鸡要管，穿什么颜色的衣服要管，多大年龄结婚要管，要生几个孩子还是要管。
是好还是坏呢？这个不一而论。
二八月间，是猫狗发春交配的季节。经过花副县长这么一折腾，这年二八月间猫和狗不晓得是没了兴致，还是被街道清洁员吓破了胆，居然没有发春叫唤。往年这个时段，整个街道都弥漫着交配的淫靡气息，搞得人的心里也痒痒的。今年倒好，花副县长规定一周行房几次，要在每天什么时段才能够行房。一下子搞得大家没了兴致，如果说以前这事算是一种消遣，现在倒是成了任务。
一件事一旦成了任务之后，就有了负担，有了负担就生怕自己做不好。边脱衣服边计划着时间，过了几点就不是行房时间了。要在什么之前结束，心里满满的都是花副县长文件中的指示，瞬间觉得索然无味。应付几下，也就过去了。
如果一个人没有脑子，清平县是个再好不过的地方。每天做什么都被安排的明明白白的。就如同一台两条腿走路的机器一样，按照时间表上的指示做就可以了。
极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣和勇气。
当然这些规定也仅仅对于底层民众有用，不包括有钱人，也不包括花副县长，以及花副县长的那些帮手们。他们可以自由的安排自己的时间，酒足饭饱之后去娱乐城潇洒还是去烟馆抽两口，那都是他们的自由。
花副县长曾经讲过：脑力劳动者每时每刻都在工作，即便是娱乐也是一种工作。体力劳动者，可以得到长足的休息。商人学者和政府人员都属于脑力劳动者。清平县的体力劳动者是全世界最幸福的劳动者，其他地方的劳动者根本就吃不饱穿不暖更不用说每天晚上参加学习小组了。
县里的底层劳动者们，都梦想着有一天成为脑力劳动者。就想着让自己的孩子学习文化知识，这样就可以挤进上层的圈子，脱离底层。可是花副县长大幅提高学校的学费之后，底层百姓发现，如果供养一个学生，那么生活的拮据程度是自己难以接受的。
其实大家不懂的是，花副县长在设计学费标准的时候，就是仿效清朝三十三两银。普通工作者省吃俭用可以供养一个学生，如果你愿意接受十几年忍饥挨饿的生活，那么自己无所谓多一个帮手。但是绝大多数人根本不可能为了供养一个学生，接受十几年的凄苦生活。
经过一年左右的折腾，老百姓接受的现在的生活习惯。这就好比一个人接受了每天早晨豆浆油条的早餐安排以后，就形成了一种生活惯性。要是哪一天学习小组的老师因为个人原因缺席，老百姓们自发的呆坐到规定时间才离开。一眼望到头的生活在等待着大家，谁也不知道什么时候可以结束这样的生活。对这样的生活有着无可奈何的厌恶，又害怕这样的日子一旦被打破，到底应该怎样过日子呢？
人生的热闹风光说穿了不过“名利”二字。县长这一年多基本上就不露面了，躲在
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