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碎玻璃，将两人硬生生拽了出来，抬指点住，掼在地上。
“收队，都带回去审问，应该能抓到大的，今晚伙食规格翻倍。”
“收到。”
叫增员派车来接，呼叫拖车将面包车拖回分局，留下两个人负责搜查烟店，寻找违禁品和线索。
回到警局略微休息一会儿，郑凯和陆瑶也相继回来了，陆瑶火车站，人太多，同样的戏码，人流拥挤，陆瑶一个没抓到，和一个高手对了一招，人就挤没了。
郑凯在天桥倒是抓到两个，一个小女孩，这个小女孩没跑，故意让郑凯抓到的，另一个就是挑事那个，郑凯挨了群众好多老拳，硬是盯着这小子抱住不撒手。
全身青一块紫一块，五个探员全都龇牙咧嘴的回来，没白挨揍，抓到两人。
但是也算打草惊蛇了！
吴桐决定立刻审讯，防止外逃。
让郑凯他们去找华雪治伤，其余人分头审讯，主要是两个孩子不好动刑，让陆瑶负责审问两个孩子，潘娜审问那个店主，其余人分两拨审问。
在不少人看来，古代乞丐似乎都善良、侠义、豪爽，只不过有些许贪吃，可事实果真如此?
想要在古代的社会环境之中生存下去，仁义二字究竟是在欺骗他人还是在欺骗自己?
因此，为了能够更好地生存，古代乞丐的可怕远超人们的想象。
因为他们的存在，让各种虚假冤案难以找到蛛丝马迹。
即便谁都知道某一件事情和乞丐脱不了干系，可乞丐们一身污垢、人人皆“黑”，衙门执法便回到了最幼稚的的“法不责众”阶段、根本无法从人群之中找出犯罪嫌疑人究竟是谁。
在乞丐口中，这一行甚至有一个专业的名词叫做“采生折割”，意思是将别人家的孩子偷出来，通过暴力手段将孩子身上的零件折断、割掉。
让这些原本幸福生活的儿童变成支离破碎且蓬头垢面的乞丐，最终用殴打恐吓的方式死死控制他们乞讨。
更令人痛恨的是，在古代医疗卫生条件极差的情况下，所谓的丐帮仅仅只用草木灰和铡刀便完成了这两项工作。
即便有人在“手术”的过程之中意外死去，乞丐们也丝毫不会放在心上，大不了重新再去拐卖一个即可。
而许多文学影视作品之中，大家一定都听说过“赶集”和“庙会”这两个词。
原本对于不少老百姓而言，这些活动不仅可以交易日常生活所需用品，还能够参观相关娱乐活动，十分令人高兴。
可人来人往，不少乞丐趁机掳走小孩，也让无数人心惊胆战。如此影响之下，相关活动也变得越来越少。
其次就是强行乞讨，如果不能及时满足这些乞丐(无赖)的要求，自己的生意必然会受到影响。
乞丐还分为净衣派与污衣派两大类，净衣派和负责各州各府的官员们打交道，没事儿贿赂一些金银财宝;而污衣派则在江湖中打探各种各样的消息，有黑道大哥的时候还能及时投靠在大哥门下。
这样一来，黑白两道都有丐帮的人马，试问谁还能够在面对他们的时候神态自若?
因此，丐帮，绝对没有大家想象的那么侠义。
他们为了自身的利益，往往能够无所不用其极地做出各种事情。
而他们的身份，又让不少人忽视他们在整个社会活动中的恶劣影响，堪称闷声发大财的典型代表。
关于乞丐有两种不同概念：
一是常说的“叫花子”。
二是指“要饭的人”来了。
严格地讲，他们不是同一类。
前者是多半一种“职业”，后者可能只是一种临时行为；
前者只要钱不要“饭”
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