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天幕可不知道,还有一群人正在崩溃孔子的相貌,在孔子讲完之后，又换了新的场景。
一位身穿短褐，脚踩跂蹻（草鞋）的中年男人，正削制着一根箭杆,边削,边对面前的弟子们讲道：
“兼相爱，交相利……”
汉朝
终于走到长安的墨家钜子,泪流满面。
“两千年后的后人，居然还记得墨家先贤之说！”
天幕又是一转,将当时的诸子百家代表思想一一放出。
名家，白马非马。
阴阳家,五行之说。
纵横家，合纵连横。
杂家,博采众议，兼收并蓄。
农家,民并耕而食,君与民同耕。
兵家,论战。
医家,行医治病。
……
唐朝
随着天幕放出的思想越来越多,原本纠结孔子外貌的各地文人，逐渐安静了下来。
他们屏住呼吸,仰头望天,纵然有些内容与现在相驳,颇有些‘大逆不道’，也未曾出言呵斥，而是静静的观看。
这就是千年之前的先贤啊。
原来,千年之前，居然有这么多的思想，每一个都如此的璀璨，而我们，却毫不知晓……
皇宫。
“这是，文以载道啊。”
李世民看着天幕，莫名的心潮澎湃起来。
天幕上的人，不仅是战国时的先贤，更是他们的先祖啊！
“观音婢，这后世之人‘考古’，也不见得全都是坏事。”说着，李世民又道：
“若是以今事古，千年之后，后世对我大唐，还能知道多少呢？”
这不是有感而发，而是事实。
陇西李氏的藏书也算丰富，甚至还有从晋朝传下来的竹简源本，可藏书那么丰厚，对于千年前的记载还是少的可怜。
他还太过年轻，读书甚少，前面的几家还知道，后面的——
那真的是听都没听过了。
他如此，更何况后世。
这世间没有千年的王朝，漫长时间会将一切掩埋，纵然生前贵为帝王将相，死后葬入封土高山的帝陵，最终还是要化作一捧黄土。
除了记载，除了遗留下来的文物，还有什么可以证明他们来过？
【文字最终的体现，则是文以载国。
它是治理国家最重要的工具之一，而文字的载体，更是对文以载国能不能实行，起到了决定性作用。
还记得up主说，最早的甲骨文，由于书写材料的限制，致使上下层语言开始不同，致使阶级分化严重吗？
竹简的出现，改变了这点。
它廉价易得，能够让更多的人学习写字，而由于竹简能够承载更多数量的文字，人们开始有时间去琢磨语句不通顺的问题，虽然还要惜字如金，但语言已经开始变得流畅起来。】
【这一点，从我们初高中背的文言文中就能看出来。
比如，孔子的：‘学而时习之，不亦说乎？’
孟子的：‘鱼，我所欲也。’
曹刿论战的：肉食者鄙，未能远谋。
以及庄子的：‘鲲之大，一锅炖不下…咳咳，是北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
对比之前的甲骨文，是不是流畅很多？】
伴随着天音，天幕上也出现了后世的文字，以及之前的那句甲骨文。
秦朝
嬴政看着天幕，没有分辨书写的进步，而是心情很不爽。
后世两千年，尽皆习儒不习法，甚至连后世人也要学儒，如今公然在天幕上直言，这岂不是让那些儒生更加高兴
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