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“保持微笑，不论何时，何种境遇，不管是强盗把刀子架在脖子上，
还是贵人们蛮不讲道理将吾等拒之门外，都要保持微笑。”
这是粟特人懂事起就接受的教育。
婆陀不敢再言，低头认错后，在脸上勉强露出了一丝笑容。
不过他的脸上虽然笑着，但嘴里却在低声祈祷，手里紧紧攥着了一个木雕，那是粟特人信仰的最高神阿胡拉马兹达。
粟特人的故乡叫索格底亚那，也被称作河中之地。也就是后世的乌兹别克斯坦。
妫水和药杀水这两条河流滋养了这片土地，让河谷地带变得肥沃，此地盛产葡萄，青金石和玛瑙。
粟特人在这里建造了五座城市城市。
勤勉精明的粟特人把自己的家乡建设成了最富饶美丽之地。
但他们只是松散的小城邦，周围全是强大的游牧战士。
越是富饶美丽，越是恶狼们眼中的肥肉。
而来自远方的帝国，也一次次对这片土地发动战争。
都想要征服这片富饶美丽的土地。
最早是强大的波斯帝国，粟特人松散的小城邦根本无法抵抗强大的波斯人，只能选择臣服。
再后来，强大的波斯帝国衰弱了，更野蛮的希腊人，高举长矛，又来到了这里。
这一次粟特人不愿意再做奴隶，他们想要争取自由。
他们在索格底亚那与野蛮的希腊人展开了大战，但最终还是被希腊人征服。
不过希腊人很快又被从东方逃难而来的月氏人给击败了。
历史不断重演，条支（塞琉古）、大夏（巴克特里亚），然后是游牧的塞人和大月氏。
在月氏人向更温暖的南方迁移后，来自药杀水以北的康居乘虚而入，占据了索格底亚那，将粟特城邦纳为属国。
一方唱罢，另一方登场，每一次战争都有杀戮，但每一次争夺也都有幸存者。
粟特人在经历了无数的强权之后，终于找到了他们的生存之道，那就是服从强权，向强大者表现出自己的价值。
他们从不参与其他邦族对外来者的抗争，只积极为每一批新来的统治者献上来自远方的丝绸宝物。
并以此证明若给予粟特人稍微宽松的自治权，粟特人就会回馈给强者更多的财富。
这是弱小的粟特人的生存之道，也是婆陀从小接受的教导。
在粟特人看来，只要自己能够生存下去，不管是做什么都是可以的，他们经历的一切都不过是光明到来前的黑暗。
“服从最强者，才能让弱小的粟特人在群狼环视中活下来，直到光明来到的那一天。”
……
粟特人的商队被巡逻的汉军监视着，带到了轮台要塞外。
对于第一支抵达轮台的商队，张越表现出了极大的兴趣。
这个时代商队就是各国最见多识广之辈。
消息最灵通的是他们，最了解各国地理环境的也是他们。
如果能让这些商人为汉军所有，对汉军在西域的行动将有巨大的帮助。
……
张越在仔细了解了粟特人的信仰和习惯之后，召见了商队的首领摩尼。
“摩萨宝，我听说粟特人信胡天神，崇拜圣火，相信光明必将战胜黑暗？”
其实张越对粟特人商队头领的称呼是错误的，实际上他的姓是摩尼，不过两人都不太在意。
面对张越的问题，摩尼感觉非常诧异。
因为很少有人会问粟特人的宗教问题，而粟特人也极少提及自己的宗教。
和身毒北部，那些热衷于给大夏、月氏王公们传播教义的佛教沙弥们相反，火袄教
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