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認真想想,大秦帝國二世而亡,似乎就亡在這邊戍制度上。說二世胡亥如何荒唐,說趙高如果弄權,說李斯如何自甘墮落,說扶蘇不該自殺的。其實都是表面。胡亥再荒唐,趙高再弄權,只是政治上的混亂,兩漢以下千年,昏庸的皇帝還少嗎?也沒見就亡了國。楊廣昏庸嗎?他的功績蓋世,但為何亡國?其實就是役民太過。秦與隋,都是百姓實在過不下去了,才反的。稍微對百姓好點,節省下民力,不要太嚴苛,或許歷史就會拐向另一個彎道了。

最後一種勞役,也是一種純粹的義務勞動。就像後世的天朝,農村里征農民去修個路,修個水庫之類。

西漢之時,多用徵兵,就是說徵發天下人義務服兵役,不發軍餉。後來皇帝一看不行啊,正常徵發的話實在是滿足不了國家的需要啊。因為國境擴大了許多,而又有許多人用錢來免役。後來有人提出,募民實邊。就是遷百姓到邊郡,讓他們一邊種田一邊戍守。到了漢武帝的時候,這個戰爭狂人在位五十四年打了四十幾年的仗,國家都快被他榨乾了,兵源越發不足。於是漢武帝開始募兵,募熟悉邊地的漢民和少數民族、奴隸、罪人、惡少年等為兵。還有七科謫兵,就是犯官,亡命,商人,入贅的等。當然,漢武帝也沒錢,他後面都把國家經濟搞崩潰了。他就給這些人,免死,免罪,免役等特權,讓這些人替他賣命。當然,良家子和少數民族從軍少不了錢財軍功賞賜。募兵制自此建立起來了。

到了東漢,光武帝因為自己手裡的兵太複雜,有徵發,招募,收編,有麾下將領的門人宗族,有漢有胡。於是他索性就開始整頓改編。首先是罷免了天下郡國兵,都尉也不要了,省得地方尾大不掉。

然後著手改編中、央軍。改北軍八校為五校,以劉秀自己的親軍充任,宿衛兩宮。這些劉秀的親兵,分散在光祿勛麾下的羽林、虎賁;以及執金吾麾下的緹騎和衛士當中,父死子繼,駐守洛陽,若天下有事,便奉命出征。

光武帝劉秀深得槍桿子裡出政權這句話的三味,罷了天下郡國兵,然後又讓自己的親信部隊衛戍京城,掌控宮禁。既減輕了國家的財政負擔,有利於戰亂後的國家迅速恢復生產,又讓自己得到了安全保障。當然,弊端也是很明顯,地方和關隘無常備之兵,地方治安大為敗壞。再就是一旦有事,便措手不及,要臨時徵募兵員,白白浪費戰機。

就像這次廬江叛亂,要是郡國兵還在,早就可以在叛亂一開始的時候,由都尉帶兵去鎮壓了,何至於讓叛亂席捲四方,太守都戰歿?

盧植募兵,也不是什麼人都收。他用的乃是選募法。首先就是身高,身高太矮的不要。然後就是身體健康無疾病,再就是膽量要好,最後就是有一技之長,比如你會騎術,會拳腳刀劍,會箭術等等。劉備和盧敏跟在身邊,參與其事,扎紮實實的學了不少東西。

其實盧植最中意的還是山蠻。我們歷史上所載的武陵蠻、荊州蠻、九江蠻和現在要平定的廬江蠻可不是異族。他們和我們漢人同文同種,只是因為各種原因,遁入山野,不服政府教化,不入戶籍,更不用說納稅服役什麼的。而流落在野久了,可能在衣裳髮飾上就不怎麼講究,是以,我們看不慣,便謂之曰:&ldo;蠻&rdo;。

山蠻因為常年勞作,大多身強力壯。擁有一把好氣力的同時,射術也不錯。經常打獵嘛。後來跟隨劉備轉戰天下的丹陽兵和孫權麾下的山越兵,都是所謂的山蠻。可惜廬江山蠻造反,就算是沒造反的,也不會投奔盧植了。

這幾日,劉備天天和盧敏耗在募兵點,累得不行。可是劉備也蠻失望的,他還想看能不能招募到一個他記憶中的名將呢,毫無疑問,什麼也沒有。

挑挑撿撿,合得健士兩千。劉備看著募兵點外排成長隊的人群,疑惑的去問盧植:&ldo;老師,

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