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竇嬰一看不好，就想把灌夫勸走，灌夫怒髮衝冠不聽勸。田蚡又來勸，遭灌夫一頓搶白。大家一看事情鬧大了，藉故上廁所，紛紛離去。田蚡心裡極不受用，自己的大喜之日，竟被灌夫折騰得狼藉不堪。田蚡見客人都離去，勃然大怒，指著灌夫罵道，都是我把你慣得太驕橫了。
田蚡怒火難消，就把灌夫拘禁起來。接下來，田蚡就開始對灌氏家族施以報復，凡是抓到的灌氏族人全都以殺頭罪論處。灌氏族人紛紛逃竄，灌夫以&ot;大不敬&ot;的罪名押在有司。大不敬是因為這個婚宴是奉太后的旨意辦的，結果灌夫辱罵賓客，導致婚宴不歡而散，形成了對王太后和田蚡的不敬。
這就是導致竇嬰死亡的&ot;灌夫鬧酒&ot;事件。按理說，這個事件說大就大，說小就小。上綱上線了就是大不敬的罪過，其實充其量也就是酒後鬧事，打幾板子也就算了。但嚴重的是，灌夫和田蚡以前就有過罅隙，這次鬧酒事件是雙方矛盾長期積聚的結果。
灌夫根本就不是田蚡的對手。田蚡如日中天，朝野上下呼風喚雨，而灌夫本來就不得勢，還整天跟同樣不得勢的竇嬰混在一起，難怪田蚡會揪住灌夫不放，以至於將他送進牢獄。
田蚡對灌夫的處置，醉翁之意不在酒。要看到灌夫的背後是竇嬰，而竇嬰是田蚡死對頭，田蚡要殺灌夫，是殺雞給猴看，暗示竇嬰再與他為敵的話遲早會是這個下場。竇、田兩家的爭鬥到現在始見分曉，不過好戲還在後頭呢。
灌夫因鬧酒事件被拘押後，竇嬰好像挨了田蚡一耳光，打得臉上火辣辣的。此事若是遇到能識時務的俊傑肯定會修好于田蚡，做個自我檢討息事寧人。不過，竇嬰卻是那不識時務的。灌夫出事後，竇嬰挺身而出，一心想營救灌夫出來。可竇夫人卻勸他，灌將軍得罪的是田蚡，王太后的親弟弟，怎麼能救得出來呢？
竇嬰在此說了一番感人肺腑的話：&ot;侯自我得之，自我捐之，無所恨。且終不令灌仲孺獨死，嬰獨生。&ot;可見竇嬰確實如司馬遷和班固所說的那樣，是一個具有俠義精神的大丈夫。
《史記》說竇嬰這個人的性格是&ot;任俠，自喜&ot;，《漢書》說他的性格是&ot;俠，喜士&ot;。兩個人都認為竇嬰骨子裡有一股&ot;俠&ot;的意味，就是說竇嬰其人做人最重要的就是行俠仗義，而救人於危難之間，為朋友兩肋插刀萬死不辭，正是俠義精神的特色，竇嬰不顧自己的爵祿而挺身救灌夫的事情就是對俠義精神最好的詮釋。
為了營救灌夫，竇嬰偷偷上書給漢武帝，說灌夫吃酒鬧事，還不致被誅殺。漢武帝也覺得田蚡有些過分，就讓田蚡和竇嬰到東宮當庭辯論。
辯論中，諸臣各持一詞，不能定案。太后知道後憤怒絕食，向漢武帝埋怨道，現在我還在世，人家就這樣欺負我弟弟，等我百年之後，還不得把他們都當成魚肉吃了！漢武帝說，都是宗室外家，所以才在廷前辯論，否則，派一名獄吏就可以裁決
第25節：竇嬰：不識時務，乃真丈夫(7)
這裡要注意漢武帝的這句話&ot;俱宗室外家，故廷辯之。&ot;為什麼俱是宗室外家才要進行廷辯？這正是漢武帝的高明之處。漢武帝對於竇嬰和田蚡的爭鬥不是不關心，而是靜觀其變，坐收漁翁之利。這次灌夫鬧酒事件讓漢武帝感到時機到了，終於該輪到自己出手了。
竇家和田家是朝中兩大外戚勢力的代表，漢武帝讓他們兩人進行廷辯，彼此揭短，互相揭露，把對方隱藏在心底發霉的東西抖落出來晾晾，就可以分清形勢，看哪家外戚問題嚴重一些，應該先除掉哪個。
果然，竇嬰和田蚡都把自己掌握對方的，而對方不想為人所知的事情揭露無遺。
竇嬰揭發田蚡貪污腐化，貪圖享樂
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