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就是心懷狡詐，荀子對自己的兩個愛徒可謂知之甚深。荀子希望他們兩個能都以自己的才學出將入相，振興自己的國家，那樣秦國的擴張就不足恐懼了。
可是，韓非和李斯都違背了老師的意願，都去秦國作了客卿。
去秦國之前，韓非看到韓國的國勢漸漸衰落，屢次上書規勸韓王，但韓王都不予理睬，甚至有點瞧不起這個小學生。韓非感到非常痛心，因為他看到韓王治國不講究法制，不能用權勢駕馭臣下，不求賢任能，更不能富國強兵，反而重用一些誇誇其談的文生和說客。這是韓國衰落的根由，韓非向國君指出來，不僅沒有得到重用，反遭君王的冷落。
韓非還認為，儒以文亂法，俠以武犯禁，主張國家在平安的時候可以寵幸那些有浮名虛譽的文人，而危急時刻則需起用那些披甲戴胄的武士。而韓國的現狀卻恰恰相反，敢死的武士得不到重用，浮誇的文人說客卻得到賞識，這不正是國家衰落的徵兆嗎？
春秋戰國之際，是我國奴隸制向封建制過渡的社會大變革時期。改革舊的制度，改變不適合生產力發展的一切舊的上層建築，這是時代的潮流，是歷史發展的必然趨勢。但作為地主階級政治家的商鞅，把人民視為群氓，鼓吹愚民政策，同時以最殘暴的方式鎮壓人民，來維護封建的統治政權，卻加深了人民的痛苦，與改革的初衷相悖。
第15節：李斯：東門牽犬，豈可得乎(4)
韓非覺得自己的國家在一天天地沉淪，這樣下去遲早會被強大的秦國所滅。他悲憤那些清廉正直的臣子不為奸邪之臣所容，考察歷史上治國得失的演變軌跡，寫下了不少著述，向《說難》、《孤憤》、《五蠹》等等，對後世的影響深遠。
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