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他的書傳到秦國，由於講的都是&ot;尊主安國&ot;的理論，秦王非常讚賞韓非的才華，並說：&ot;我要是能見到此人，和他交往，死而無恨。&ot;
韓非是個務實的人，他感到韓國已無可救藥，自己不能在一棵樹上吊死，於是他也想像李斯離開楚國一樣，離開韓國去了秦國當客卿。在當時，去秦國作客卿可以說是一種時尚潮流，有識之士、能文會武者、侃侃健談者……只要有一技之能，都能在秦國得到任用，發揮自己的才智。韓非是荀子的得意門生，學識才幹都在李斯之上，李斯尚且得到秦王的重用，何況韓非呢。
可是，因為秦國要攻打韓國，沒等自己去，韓王卻把韓非當做人質送與了秦國。有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。韓非由原先的事與願違到現在的事與願遂，本想著接下來就是面見秦王，向他貢獻自己的智慧和才幹，就像自己的同門師兄李斯那樣。
然而結果卻非如人們想像的那樣。韓非的遭際對比於李斯的來說，簡直就是天上地下。韓非不但沒有得到重用，而是身陷囹圄，最終喪命。
這些都是拜李斯所賜。李斯是個功利性很強的人，他絕不容忍自己的&ot;倉鼠&ot;的處境遭到破壞，他骨子裡的深深的自卑，由自卑而產生的嫉妒，成了韓非悲劇發生的引線。
李斯通過《諫逐客書》進一步得到了秦王的信任，他在書中主張優待從六國而來的客卿，這樣才能使秦國更加富強，統一的步伐也會加快。具有諷刺意義的是，當另一位&ot;客卿&ot;韓非來求見秦王時，卻遭到了李斯的嫉妒。
李斯知道韓非的本事比自己大，害怕秦王重用他，對自己的前途不利，就向秦王講韓非的壞話。他說：&ot;韓非是韓王的同族，大王要消滅各國，韓非忠於韓國不忠於秦國，這是人之常情。如果大王決定不用韓非，把他放走，對我們不利，不如依據法令把他殺掉。&ot;
秦王輕信李斯的話，把韓非抓起來。
韓非到秦國以後，又得罪了姚賈。姚賈為秦國立過功，深得秦王的重用，被任命為上卿。韓非卻向秦王說，姚賈出身不高貴，當過大盜，在趙國做官時被趕跑了，認為用這樣的人是很不應該的，使得秦王很掃興。事後秦王又向姚賈問起韓非，姚貫當然不會講韓非的好話。
在李斯和姚賈的串通下，韓非沒有辦法，只好吃了李斯送來的毒藥，自殺而死。
秦王后來醒過味來，發覺不對，可是後悔已晚。
從此以後，李斯沒有對手，更可以施展自己的才能，為秦王統一六國出謀劃策了。秦王政二十六年，秦王結束了長期分裂的割據局面，統一了中國，建立了一個東到大海，南達嶺南，西至甘青高原，北至今內蒙古、遼東的空前的封建大一統國家。
秦統一後，秦王嬴政被尊為皇帝即秦始皇，李斯為丞相，又積極協助秦始皇建立和加強中央集權統治，統一度量衡，統一文字，統一交通軌道，凡此種種鞏固了秦朝的統一。
關於統一文字，這裡還有一段佳話。
秦統一後，李斯建議始皇，盡廢各國文字，實行&ot;書同文&ot;政策。
李斯本就是秦代最著名的大書法家，小篆書寫得非常好，宦官趙高也頗通此道。傳說，李斯的小篆書&ot;結體凝重，端莊飄逸，筆直如矢，彎曲若弓，體勢修長，勻柔圓健&ot;，體現了小篆體的精髓，被後人推崇。
韋續的《墨藪》曾載李斯用筆法：&ot;夫書功之微妙，與道合自然，篆籀之前，不可得而聞矣。自上方大篆，頗行於世，但為古遠，人多不詳。今則刪略繁者，取其合理，參為小篆。&ot;可見李斯小篆書法的美學感受。
在統一文字的過程中
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