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竇嬰則是最讓人嘆惋的一個人物。
竇嬰的死，灌夫鬧酒只是一個臨界點，考察其真實的原因，相當複雜。可以說活著的人和死去的人都牽涉其中，難脫干係。活著的人如漢武帝、王皇后和田蚡，死去的人如竇太后、漢景帝和灌夫，都是竇嬰棄市而死的悲劇的推波助瀾者，竇嬰的死在這些人身上早就預伏了引線。
當然，竇嬰自身的原因也是其悲劇發生的根源所在。司馬遷將其歸結為&ot;不知時變&ot;，倒也恰如其分，但是對於竇嬰的為人，倘若跟得上時事變遷，成了一個識時務乃為俊傑的圓通之士，竇嬰還成其為竇嬰嗎？
苛責是毫無意義的，只能大吼一聲，好一個不識時務的竇王孫！
竇太后名叫竇漪房，是漢文帝的妻子，漢景帝的母親，同時也是竇嬰的姑母，漢武帝即位後，尊她為太皇太后。
這個女人十分不簡單，歷經文、景、武帝三朝，處處都體現著她的威嚴和控制力。
漢王朝以孝治天下，統治者信奉在家做孝子，為國才能做忠臣的哲學，每個皇帝都恪守孝道，為天下表率。天子於廟堂之上是一國之主，專斷獨伐，回到了家裡，回到了母親的身邊，便是兒子，兒子要盡孝道就要聽母親的話，不能違背母親的意願，這就是漢朝家法。
皇帝既是天子又是兒子，這就為太后干政提供了途徑。太后往往通過母親和兒子的關係達到遙控朝政的目的，有時候皇帝有什麼事情不能決斷，還要到內廷去詢問母親，探聽母親對事情的看法和處理意見，以免自己的決措失當，傷害母親的感情。
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