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民可使由之，不可使知之。
兴于诗，立于理，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。
民可使，由之不可；使知之。
民可使由之？不。可使知之。
虽是寥寥几笔，但加上标点符号之后，所呈现出来的含义却大相径庭。
朱标看着纸上的四种断句，再看看自己的断句，忍不住惊呼到：“怎会如此？”
“难不成，孤这些年以来所学的儒家经典都多有谬误不成？”
常升敲了敲桌案道：“宋师品德高尚，可为师表，更秉承中正，潜心治学，有他教授，太子殿下不必担忧。”
“但民间治学，臣就说不准了。”
“古往今来，为了标榜自己的治学正统，恶意歪读经典，曲解经义的读书人不在少数，加之时局变化，是以儒学发展这么多年，分出来的各派学说不知凡几。”
“明明都是师传儒学，学得也是圣人正统。”
“这些学派之间何以斗得水深火热，你死我活呢？”
“说到底，还不是有人想从中牟利。”
“此番试科举名额之争，也正是如此。”
朱标不由苦笑道：“大明未定，此时若让大师带着这些标点符号过去，岂非又要掀起一场学术之争。”
道衍也叹息道：“贫僧也是此意，故不愿在此时将之公布。”
“太子殿下不必将学术之争视作洪水猛兽，宋朝的衰败确有学术之争的因素，但此一时彼一时，不能一概而论。”
看着道衍一副悲天悯人的模样，常升忍不住翻了个白眼的接过话茬。
“儒学的正心教化之效，天下公认。”
“但儒学若从根子上歪了，科举重开之后，则必然为日后的大明埋下党争和学争的祸患。”
“现下一切尚未定论。”
“此时学争，不仅可以使那些大儒转移争斗目标，让朝廷的试科举顺利推行，还能让他们的“械斗”变成“口角”，方便府衙抽身。”
“再者既然是学争，那势必要斗个“你死我活”，只留下树大根深的几支“正统”。剩余的，要么被他们所招揽吸纳，要么就被排挤到没落的边缘。”
“这时，就是朝廷捡便宜的时候了。”
“对于各地分别剩下的几支儒学正统，可以牵头一个民间的学术组织，请宋师作为代表，以今日会议之形式，拉着这一帮儒学“正统”重溯儒学本意，校正经典。”
“为天下学子修订一本中正包容的正统经典。”
“至于那些被排挤的儒学分支，朝廷大可以将他们迁至北方。”
“一来给了他们活路。”
“等到了北方，人生地不熟的，除了背靠朝廷，充实北方师资，他们没有第二条路可选。”
“等到几年后，为天下公认的儒学正统修订而出。”
“有这批人在，也不至于让北方学子在科举上落下南方学子太多，以平衡朝堂上南北官员的数量。”
“二来可以充作榜样。”
“不仅可以敲打北方儒学，还可激励学子的奋起之心。”
“三来，北方各省不是一直喊着缺官么，也可以让他们临时补上，以作安抚。”
听见这一揽子安排。
道衍和朱标不由的面面相觑，齐齐苦笑。
一个小小的标点符号，就能把那些儒学大家安排的明明白白。
这人是鬼吧。