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長老除遇北荒強者破例出手以外，其餘情況，哪怕弟子生死一線，礙著先人誓言，也只得放任不管。
無印垂眸，低聲念一句佛號：「行來時途徑一座新近被屠村的村莊，長老留下超度亡魂，並打算前行追殺兇手，讓小僧帶著眾位師兄弟先行一步，說兩日後追來。」
裴茗愣頭青似問了句：「佛修原來是殺生的嗎？」
劍門不近人情的風評還真不算太冤枉，謝容皎無奈想。
能養出楊若朴這種大奇葩的，固然種子本身定要是顆驚世駭俗的種子，但沒有相宜的土壤，種子再如何驚世駭俗也無法發芽。
「佛法勸惡向善一說，對也不對。」
裴茗問得唐突，無印也不惱，細細解釋：「貧僧看來，惡分三種。由人之本性而生的慾念貪妒，未及傷人，為第一種；因所生惡念傷人而未及害其性命者，為第二種；因所生惡念殺人的，為第三種。佛法只渡一二兩種惡。」
無印頓了頓，這位一直慈眉善目宛如佛祖再世，眼睛眉毛臉上每處地方無一剛硬的僧人那一瞬竟隱約有了金剛怒目之態：「佛法不渡極惡。倘若害人性命者因佛法慈悲苟全於市，佛有何顏面說自己心懷慈悲？說自己眾生平等？佛慈悲，視眾生皆平等，所以渡第三種惡，必以血渡，必以為一己好惡害人性命的極惡者性命渡。」
這番話意味地很合劍門弟子的口味。
裴茗饒有興致問下去：「依無印師兄所言，善與惡相對，是否也分對應三種？」
無印微微而笑，先前金剛怒目的威勢消融在無棱無角的笑容里，又是初見面時的慈悲寶相：「污濁半點多，光芒千石少。半點積百尺，千石起毫釐。傷人有輕重，惡有區分。利人無多少，善無高下。」
江景行輕嘶一聲：「又來了。」
佛修愛叨叨的本事，江景行年少時是領教過的，不知他和佛修結下什麼梁子，反正他至今沒待見過光頭。
可見江景行短短几年的少年時光過得著實豐富多姿，精彩過旁人的幾輩子。
那時候他張揚太過，惹人嫌得很。儒家礙於國師自己沒啥清理門戶的想法，不得不給他幾分薄面，門人老儒也只得隔著九曲十八彎指桑罵槐一番，江景行本人在場都不敢打包票聽得出來。
道家兩宗劍門、法宗最愛清淨；兵家有他爹杵著，更不好多說，加上文化素養普遍不及儒家，罵不出彎彎繞繞的話，只好白白憋心裡生悶氣。
多讀書是多麼的重要。
相較而言，不畏險阻，迎難而上的佛家尤為可貴。
人家高僧妙語經綸，江景行寧願跑到平康坊里用琵琶聲下酒。
偏偏高僧一番好心，江景行打不得罵不得，被迫練就一身百里之外一見光頭溜之大吉的本事，
謝容皎善解人意：「師父，要再來一碗茶湯醒醒神嗎？」
江景行面不改色：「其實無印胡謅得還挺有道理，被譽為佛子的果真不是普通人。」
見裴茗這棒槌聽佛偈聽得七葷八素不知所以，無印換了種解釋：「如洪災來臨，身懷大神通者移山填海是功德，常人植樹培土未嘗不是功德一件。」
裴茗似懂非懂：「若我能移山填海，我定去天底下最高的山，最深的海留下我名姓，怎麼甘心提水挑土？」
無印笑道：「師弟有大志向。」
沉醉在自己成聖后是先打東荒還是先打西荒的裴茗被他方師兄一瓢冷水無情澆醒：「叫無印師兄見笑。我這師弟憨懶得很，從不肯用心練劍，偏心比天高，愛東想西想。」
裴茗畏懼方臨壑積威深重，表面上不敢多言，實則熱淚上涌，深覺自己在方臨壑眼中無一可用之處，說不定嫌他白吃劍門十幾年飯。
他心中大有不服，暗
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