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知道是[天灾]。野人固然也有强者，但并不多，大部分野人都会在第一时间就中箭，然后被网罩住，束手待毙。
找了一圈确实无法找到，赵君宗拿出地图，这玩意儿是有导航的“宝物”，只要消耗真力、晋券就能在地图上显示“箭头”。调整了方向，赵君宗继续赶路，而他走后没有多久，地面团团蠕动，一个个人顶着草皮冒出来。
“卧槽，高手咧”。
“就这么规避几下，你就知道是高手？”
“所以我才是队长”。
不知道后方发生争执的赵君宗，在天色微明的时候赶到了“大夏溪”，“大夏溪”范围极广，真正指“大夏溪”的地方反倒狭小。沿着实际更象条河的“大夏溪”两岸，是密密麻麻的石木混合而建的房屋。
捕奴队再猖狂也是不敢接近聚落的，而象赵君宗这样堂而皇之接近聚落后，倒也没有遭到攻击，但被虎视眈眈的围着却也难免。
“野人”的生存环境极为恶劣，这种恶劣不是指地理环境，而是人文环境。
帝国官员、商人、修行者等等都对野人极其不友善，使野人的日常用品都需要自给自足，然而，很多日常用品是做不到自给自足的，所以，生活越加的困顿。
赵君宗此次就携带大量的日用品，盐、茶叶、味精、铁制农具等等，更有布匹、首饰、拔浪鼓等妇女小孩喜欢的。
野人们因为生存环境的原因，基本上是不愿劫掠这些自动上门的商人，所以，围住赵君宗的野人勇士虽然个个眼冒红光，却没有谁出手抢劫。
“大夏溪”土产不多，特产更是没有，一些想着百倍利润的商人来了一两次后，就不愿再来了，没有太大的利润嘛！而“大夏溪”山民在没办法靠山吃山的情况，依然坚持在此地栖息，就是因为一个传说。
野人部落，传说就是凝聚力，一个没有传说的野人部落，迟早要凋零的，所以，传说什么的，听听就算了。当然，这是赵君宗以前的想法，在获得多张“三国帖”以及“魇鬼”后，他知道这些传说假中掺真。
渐渐明亮的天色下，一众山民从寨内走出，赵君宗正要打招呼时，身形骤然往后退，然后翻滚调整身形，迅速朝远处遁逃，这一切自然是“大恐怖”操纵完成的。
“叼，这是跟[夜凰会]黄胜一样的存在？”
黄胜对赵君宗没有敌意，但赵君宗曾作死的要攻击，“大恐怖”当时也是这样反应，这意味着面对黄胜，“大恐怖”是没有规避的机会，一招就被秒掉。
“晋人后生，莫惊”，粗壮的嗓门传来沙哑的声音，而声音就在身后。
“大恐怖”还想挣扎，一双温热的手已是擒住赵君宗，如小鸡般被擒起来，朝寨内移动而去。
“我叫典韦”。
赵君宗一脸惊骇，特么的是谁？是完美唤醒了“典韦”？
他获得“三国帖”后就知道，他用“灵丹”喂养唤醒的“三国人物”，实际上是“降服”唤醒。
这些被“灵丹”唤醒的三国人物，忠诚度都是100，且认他为主公，好感度什么的就不必在意了。谁会对强行唤醒自己，还收为部从的人有好感？
三国人物真正复苏方式暂且不知，但这种复苏就是“完美唤醒”，复苏后不仅保留巅峰时期的实力，还有完整的但被重新更改过的“记忆”。也就是不存在“三国争霸”，面是变成“龙、凤凰、巫、妖、神、魔”六族的恩恩怨怨。
典韦面相丑恶但他却是“神族”，也就是曹操的部属都是“神族”，吴国是“魔族”，蜀国是“妖族”，其他的全归于“巫族”。
龙、凤凰则是原形生物，是武器装备、座骑技能的起源，如水龙、火龙、赤焰炬石等等，又如，方天画戟（凤凰）、“丈八蛇矛
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