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小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得；自性真空，亦复如是。”
心量广大，所以犹如虚空。无嗔无喜，所以自性真空。佛门又称空门，佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅盘。
由此，他想：清净之莲，在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使自己有柔软的心。柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。
下雨的时候，走在路上，有时会不自觉的落下泪来，心里感到忧伤。
水性不二，我们心中的忧伤不就是天上的雨吗?
人世间是有万般悲苦的，但是雨下过后，我们也会常因为雨水的清洗而成为明净的人。
骑马在途中，一股小小的龙卷风刮倒了路边的大树，大树倾倒在马路中央。路上的马在倒下的树前戛然而止，无法通行，只能倒头，转向另一条通道。
树有生命，风无情。龙卷风刮倒的这棵树，或许前世是这风的冤孽。风在刮倒树之后悄然散去。因循果报，风有风的执着。而人在世间，只能寻求没有阻碍的通道前行。
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一棵树倒了，郁郁葱葱的生命全部回报了生它养它的土地。风固然不眷恋，树依然不埋怨。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。风和树的缘，终于从此飘散。
落寂的雨中，突然有所思念。思念曾经爱过的人，思念还在爱着但是不能在身边的人。佛陀曾说：“情感是由过去的缘分与今世的恋爱所产生，宛如莲花是由水和泥土这两样东西所孕育。”
是的，过去的缘分是水，今生的恋爱是泥土，然后开出情感的莲花。人的情感如果是莲花，就不应该有任何的染着。假如学会思念、懂得思念、珍惜思念，思念的人就会化成情感莲花上清明的露水，在清晨或黄昏，闪着炫目的七彩。
思念是多么美丽的情感！而最美丽的，是在思念中拔起身形，看这世间波涛汹涌的情爱与执着，认识这世间永恒的无常、空幻。有博大的胸怀，才能悟菩萨之道，在思念中充满悲天悯人之心，化解念想之苦楚，得照世之明灯。
传说二祖慧可在没有开悟之前法名叫神光，他为了表示自己献身佛法的决心，挥刀砍断左臂，呈献给达摩。达摩于是对他说：“诸佛为了求法，不惜自己的身体和生命。你立雪齐腰，断臂求法，可见你的诚意。你说你有什么困扰，看我是否可以为你解除。”
神光于是说：“我的心不安稳，请师父为我安心。”
达摩说：“你把这个不安的心拿出来，我替你安。”
神光自己思考心在哪里，寻找了好久，说：“我找不到它。”达摩说：“我已经把你的心安好了。”
于是，达摩为他取名慧可。慧可于找不到处，而有一个转身，终于豁然大悟。
无心即是安心。心若不安稳，不如先放弃这颗心。世人的烦恼本空，如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。
我本无心。其实，或许世上本无我。
再说张柬之在六祖惠能故里荷塘赏莲，禁不住触起了他心中的清雅梦，想起了他英年早逝的娘子白莲花：
白莲花生在襄阳的一户富贵人家，自小算命先生说，此女长大了非比寻常，要当襄阳花魁。说起一个女孩子，为何会取名叫莲花，却另有一段由来。
原来莲花之母白氏怀莲花之时，梦到在一座庙前有一片荷花池塘的观音庙里上香拜佛，其后见到莲花投怀，便给这个孩儿取名莲花。
莲花自小生得清秀雅人，真有如那莲花本意，超然脱俗，冰清玉洁，长得甚
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