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人赏鉴的画作。
当然了，他们还是有所底线和准则的。也就是只品评那些待字闺中的花龄秀媛，却基本不招惹和品论那些已经嫁人的有夫之妇。
比如，他们就曾经根据不同的社会层面，而品评出所谓的上、中、下三十六品上京名花来。而作为其中最有名的领头人，无疑则是身为宗室的汉中王次子李禹。
当时的明皇天子，因废太子及瑛、瑶二王犯宫之变，而有感于开朝以来皇家骨肉相残多乱；因此逐步消减和罢废东宫所属，开创了集中宗室聚居的十王宅、百孙院制度。
但是对于稍远的宗室就要宽放的多了；在优养终日而又无所事事之下，也由此造就了许多，诸如汉中王家次子李禹这种，行举乖张清奇的奇葩存在。
因此，早些年就连创造了“口蜜腹剑”典故，人称“蝮蛇宰相”的一代权奸，李林甫家的小女儿，女冠李腾空也难免上榜其中；
然而这事传到了，这位一贯对于政敌和对手，睚眦必报的权相耳中，却是在这件事情上难得宽放的一笑置之，甚至还以为美谈。
因此，哪怕后来经过了安史之乱的两京失而复得，品花结社却是很快就随着回驾上京的天子群臣，而死灰复燃起来。
但是随后日子里，品花结社的画风就逐步发生了转变；或者说他们的品味和活跃内容，也变得更加多元化起来；
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比如，除了原本的品鉴京中不断出现的佳色秀媛之外，他们也开始暗地里涉足于春宫绘本和闺情文字；
然后，就一发不可收拾的后续的几十年间成为京师，乃至天下最大的地下非常出版物的源头所在；
而缔造了一部部诸如《如意君传》《秀塌奇言》《东篱记》《迷楼秘史》等等，上至公卿贵胄，下至黎庶小民，都脍炙人口或是喜闻乐见之作。
虽然他们为尊者讳的，一直采用了各种隐喻代称；但是作为其中的先人事迹，往复被作为素材和段子的苦主：国宾世族的杨氏和开国功臣之后的武氏，却是难免不堪其扰。
只是，传言在这位背后汉中王次子李禹，隐隐有那位克难平疆拓土第一功臣，梁公尊上的影子；而令好几代人都对其束手无策。
直到后来梁公急流勇退不肯顾，自此前往外域新拓的疆土养老；而这位汉中王次子李禹，也因故前往河中开枝散叶之后。
当时在任的宰相，也是则天圣尊皇后的曾侄孙武元衡，和另一位度支宰相杨炎，也终于得以联合起来痛下狠手，将这个品花结社给彻底查禁毁弃了。
然而他们毁禁的了一时，却毁禁不了一时；更禁绝不了已经成型的人心所好。结果不出数年之后，更多各种粗制滥造、内容离奇荒诞的《隋炀荒史》《女帝奇录》，开始充斥在市井当中。
而当时垂拱而治的在位天子，也难得将此二公召去，说了几句蜀后主禁酒的典故（注一），也算是变相敲打了难免公器私行的这两位相公；
但是哪怕禁令既驰，品花结社也因此变相消亡了一段时间；直到以为别号“温八叉”的一代花骚词人，就此以花间派的诗社之名；再度扛起了昔日品花结社的大旗……
当然了，演变至今的花间派，除了继续挖掘和发现、品评和赏鉴美人的传统职能之外；最大的一块业务来源和进项，还是那些格调较低的传统地下营生。
比如不断刊印一些，名为历代变迁的春宫图谱，但实质上以行院教坊中人为绘像模特，的变相广告和推介；还有就是诸多闺情文字的有偿收稿。
因此，哪怕被历代的京兆府打击和查抄了好几次，但是因为背后一些有力的金主支持，以及投文者除了市井民间之外，还可能涉
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