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第八十七回 述律后废长立次 唐明宗焚香祝天 (第1/8页)

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第八十七回述律后废长立次 唐明宗焚香祝天

匡国(同州)节度使李存敬,路过华州,李冲竟将他全家斩杀。

李从袭到了华州,也被李冲杀死。

李存敬死得有点冤枉,这个李从袭,确实该杀!

魏王李继岌已死,任圜在后军,几天后才至,将李继岌收葬于华州。又收集余众,得二万六千人还洛。

李嗣源命石敬瑭前去慰抚,军士皆无异言,各退还原营。

李嗣源召见任圜,好言抚慰,问他魏王李继岌何在。任圜报已安葬。

百官因李继岌已死,仍累表劝进。

李嗣源始有动意,乃大行赏罚。

先责租庸使孔谦,奸佞苛刻,残害百姓,将他处斩。废去租庸使官职,仍分属三司,悉除苛捐杂税。

又罢诸道监军使,历数宦官劣迹,令所在地一概加诛。

李绍真(霍彦威)总决枢机,擅自收李绍钦(段凝)、李绍冲(温韬)下狱。

枢密使安重诲对他道:“温、段罪恶,皆在梁朝,今监国新平内乱,冀安万国,岂专为公复仇么?”

李绍真(霍彦威)不敢乱来,遂禀明监国,复两人姓名为段凝、温韬,放归田里。过了一年,将二人流放。再过一年,终于下诏赐死二人,唯不追究家人。

李嗣源即用安重诲为枢密使。

召左骁卫大将军孔循,与张延朗并为枢密副使。

张延朗本梁朝旧臣,曾在梁任郓州粮料使,李嗣源破郓州时他即归顺。他聪明乖巧,善事权要,与安重诲交好。安重诲子娶其女,所以安重诲将他引入。

孔循与李绍真(霍彦威),皆梁朝故人,入禀监国,请改建国号。

李嗣源道:“我少年时即侍奉太祖(指李克用),太祖以我为养子,我追随太祖、先帝(指李存勖)已经五十年,南征北战,未尝不参加。太祖基业,就是我的基业,先帝的 天下,就是我的天下,那有同家异国的道理?当令执政更议!”

礼部尚书李琪,承旨入对道:“若改国号,是先帝成为路人,梓宫何所依托?不但殿下不忘三世旧君,就是我辈人臣,问心也自觉不安!前代以旁支入继,不一而足,请用嗣子柩前即位礼,才算得情义两全了。”

李嗣源称善,群议乃定。

过了两日,李嗣源自兴圣宫转赴西宫,穿上丧服,以李克用儿子的身份,至柩前即位,百官俱服缟素。

既而御衮冕受册,是为唐明宗。

百官再改着吉服,行朝贺礼,颁诏大赦。

时为同光四年,公元926年,四月二十日。

四月二十八日,改同光四年为天成元年。

酌留后宫百人,宦官三十人,教坊百人,鹰坊二十人,御厨五十人,其余听他自便。

唐明宗李嗣源下诏释放鹰犬,并令中外毋得献鹰犬奇玩。诸司有名无实者,一体裁革。又废除夏秋税省耗、各道四节供奉,命各道不得苛敛百姓。刺史以下,不得贡奉。

有几百名宦官逃到深山茂林里躲藏,有的更剃光头发,出家去当和尚,共有七十多人逃亡到晋阳。

李嗣源下诏,命侄儿、北都指挥使李从温把他们全部诛杀。

因京城缺粮,分别派遣诸军就食近畿,以减轻漕运压力。

李嗣源因前相州刺史安金全,十年前,保卫晋阳有功,当时李存勖并没有嘉奖,特任命安金全为振武节度使,遥兼同平章事。

其实,这也是为了酬谢安审通的从龙之功。

李彦超自北都朝见,李嗣源说:“贤侄辛苦了!河东平安无事,是你的功劳。”擢升李彦超当建雄(晋州)留后。恢复原姓为符彦超。

此后,又有

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