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第二十六章 先斩后奏、皇权特许 (第2/3页)

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是毁诺,估计崇祯都能把王鹏君的祖宗从坟地里挖出来。

“先斩后奏,皇权特许,天子对我等何其信任,我等身为天子亲兵、该如何报之。”程鲤把金牌信符、尚方宝剑、中旨和赐服一一展示后,所有锦衣卫全都如打了鸡血一般,浑身充满力量。

“誓死报之。”跪在地下的锦衣卫不约而同的喊道。

一流的军队有精神信仰;二流的军队为了升官发财;三流的军队为了口粮!

太祖驱除鞑虏、恢复中华的旗号,是一种精神信仰;王鹏君打出天子的旗号,也是一种精神信仰——穿上麒麟服后,南京锦衣卫的精气神瞬间上升了好几个层次!

天子的旗号好打,但却不好用,大明任何一支军队都可以打出为天子效忠的旗号,但士兵多半不会当一回事。

南京锦衣卫的情况显然不一样——金牌信符、尚方宝剑、中旨和赐服等代表天子权威的物件、直接在南京锦衣卫和天子之间搭建了一条通道,让南京锦衣卫的地位瞬间发生翻天覆地的变化。

君以国士报我、我必以国士报之,这是刻在华夏人血脉里的信念,这种信念让锦衣卫产生了扞卫天子的使命感。

南京千户所脱胎换骨后,王鹏君和程鲤又马不停蹄的赶往城外的军营,一通思想工作后,他们比城内的锦衣卫更加激动——军营中的士兵有不少是社会边缘的人,其中一些不久前还是叛军,此刻忽然脱胎换骨、成为天子最倚重的亲兵,众人恨不得立即把天下的逆贼都杀一个干干净净。

皇权弱、士绅强,这是大势,在加上崇祯也不是坚韧之人,所以王鹏君必须尽快逼江南士绅妥协,否则崇祯肯定会反水。

先斩后奏,皇权特许——听着虽然威风,但想落实则得看王鹏君的手段和实力。

王鹏君选的第一个目标是南京工部侍郎文子贤,文家原籍浙江、并不是本土的士绅家族,但因为和南京李氏联姻、且扎根南京十几年的缘故,在南直隶一带又非常有影响力,不过其工部侍郎的官职是闲职,没有什么实权。

王鹏君目前搜集的证据已经足够给文子贤父子定死罪——勾结海盗;纵容家族子弟和奴仆草歼人命;非法收容罪臣家眷。

若仗着皇权特许、以莫须有的罪名非法拿人,那么王鹏君离死就不远了,所以王鹏君提前做了充分的准备。

第一棒敲得越响,越有震慑力,王鹏君之所以选择文氏,有四个理由:一是文家影响力大、但实权很小;二是文子贤的族人刚好和杨六有生意来往;三是被文罡欺凌的罪臣家眷,其故旧亲友依旧在江南有很大的影响力,其中一些甚至还是朝堂上的高官;四是文氏和南京李氏是盟友、而南京李氏是王鹏君的仇人。

文罡收容这些罪臣家眷,若是好生招待,那么不仅能获得大量的人情、而且也能获得很好的名声,但可惜的是文罡收留这些女眷,只是为了满足他的变态欲望,而且已经折磨死了不少人。

拿文家开刀,谁都挑不出什么理。

“王善保,你领着东城百户所的人去文侍郎家里;李桂,你领着北城百户所的人去文罡的别院,不能放走一人、阻拦者皆格杀勿论。”王鹏君自己穿上了飞鱼服,有编制的锦衣卫则全都换上了麒麟服。

“领命!”王善保和李桂领命离去。

“孙坤,你领着南城百户所的人去接管南城城门,敢阻拦者皆格杀勿论,其余的人随本官去工部衙门。”南京千户所如今共有一千七百人,其中有编制的大概七百人、剩下的都是锦衣卫的帮闲。

孙坤领命离开后,王鹏君看向程鲤:“公公先请。”

“镇抚使先请,咋家今天就是来充充场面的,岂敢越俎代庖。”程鲤执意不肯先行,王鹏君也就不在客气。

人靠衣装佛靠

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