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山涛劝谏说：“废长立幼，违背礼仪会带来不祥。”贾充、何曾、裴秀也劝谏说：“长子聪明神武，有超越世人的才华；人望已经很茂盛了。这不是做人臣的相貌。”司马昭犹豫不决。太尉王祥、司空荀顗又劝谏说：“前代立少子为嗣，多导致国家动乱。希望殿下深思熟虑。”于是司马昭立长子司马炎为世子。这一切的细致描写展现了历史的真实与人性的复杂。
大臣向晋王司马昭奏称：“当年在襄武县，有一个人从天而降，身长二丈多，脚迹长三尺二寸，白发苍苍，胡须飘飘，穿着黄色单衣，裹着黄巾，手持藜头杖，自称是民王。他来报告说：天下将要更换主人，立刻就会看到太平盛世。这个人在市场上游行了三天，然后突然消失了。这是殿下的祥瑞之兆啊。殿下可以戴上十二旒的冠冕，建起天子的旌旗，出入时清道戒严，乘坐金根车，配备六匹骏马，册封王妃为王后，立世子为太子。”司马昭听了心中暗喜。回到宫中，他正要饮食，突然中风不能说话。第二天，病情危急，太尉王祥、司徒何曾、司马荀顗以及各位大臣入宫问安，司马昭不能言语，用手指着太子司马炎就死去了。这一天是八月辛卯日。何曾说：“天下大事，都在晋王手中，可以立太子为晋王，然后进行祭葬。”当天，司马炎即晋王位，封何曾为晋丞相，司马望为司徒，石苞为骠骑将军，陈骞为车骑将军，追谥父亲为文王。
安葬完毕之后，司马炎召贾充、裴秀入宫问道：“曹操曾说：‘如果天命在我，我难道不会成为周文王吗？’果真有这样的事吗？”贾充说：“曹操世代承受汉室的俸禄，恐怕人们议论他篡逆的名声，所以出此言。他是明明白白地教曹丕做天子。”司马炎问：“我父亲和曹操相比怎么样？”贾充说：“曹操虽然功盖华夏，但百姓只是畏惧他的威势而不怀念他的恩德。曹丕继承父业后，徭役很重，东西驱驰作战，没有安宁的岁月。
后来我们宣王、景王屡建大功，广布恩德，天下归心已经很久了。文王吞并西蜀之功盖世无双，又怎么是曹操能比得上的呢？”司马炎说：“曹丕还继承汉朝的统绪，我难道不可以继承魏的统绪吗？”贾充、裴秀二人拜了又拜然后上奏说：“殿下正应当效法曹丕继承汉朝的先例筑起接受禅让的高坛,布告天下人,来继承皇位。”
司马炎非常高兴,第二天就带着剑进入内宫。此时魏主曹奂接连几天没有设朝理事,心神恍惚,举止失措。司马炎直入后宫,曹奂慌忙走下御榻迎接。司马炎坐定后问:“魏国天下,是谁的功劳呢?”曹奂回答说:“都是晋王父祖的恩赐。”司马炎笑着说:“我看陛下,文不能论道,武不能经邦,何不让有才德的人来主持朝政呢?”曹奂大惊失色,张口结舌说不出话来。旁边有个黄门侍郎张节大声呵斥说:“晋王的话不对!从前魏武帝皇帝东征西讨,南征北伐,好不容易得到这个天下;如今天子有德无罪,凭什么要禅让给别人呢?”
司马炎大怒说:“这个社稷是大汉的社稷。曹操挟持天子来号令诸侯们,自立为魏王,篡夺了汉室。我的祖父三代辅佐魏国,得到天下的其实不是曹氏而是司马氏:四海之内的人都知道这件事。我今天怎么不能继承魏国的天下呢?”张节又说:“想要做这件事就是篡国之贼!”司马炎大怒说:“我要报汉家的仇怨怎么就不行!”他叱责武士将张节打死在殿下。曹奂泪流满面跪着求情。但司马炎起身离开宫殿而去。曹奂对贾充、裴秀说:“事情已经危急了,该怎么办呢?”贾充说:“天数已尽了陛下不要违逆天意,应当照汉献帝禅让的故事去做:重修受禅坛,准备好禅让的大礼将帝位禅让给晋王司马炎。这样既上合天心下顺民情陛下也可以保全自己了。”
在决定性的日子里，曹奂顺从了命运的安排，命令贾充筑起受禅坛。在十二月的甲子日，曹奂亲自捧着传国玺，站在坛上，文武百
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