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第九十七章 善弈否 (第1/4页)

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牛赞的一番话,并未让赵雍感到丝毫不悦。

他反而为对方、能在现在这种时刻,依然能明行谏言而感到欣慰。

虽然对方说的话有些偏驳、是不对的。

但赵雍依旧感到开心。

牛赞明知道此时说出这番话可能会被杀,但他依旧选择王前直行谏语。

牛赞的行为和赵燕不同,前者是衷心维护赵国,维护王的权威,而后者却只顾得自己手中的些许权利,而至大义不顾。

一个是是惧死而不知死;一个是知死而不惧死。

两者是有本质的区别。

变法改俗,遇到阻碍非常正常,所以对于赵雍而言,有反对声音不可怕,没有反对的声音才不正常。

但若想顺利的推行新法,一味的用刚强至勐手段,那显然也不是长久之法,凡行正事、须得刚柔并济。

赵雍深知人性,尽管说变化带来发展,但除了人们的思想觉悟高低问题,大多人还有顽固的不想改变的惰性。

观之今日,赵雍推出新令,臣子、百姓均鸦雀无声,但这也并不能说明、所有的人都能如他想之所想。一帮宗亲、重臣其实早已经准备了应付他的手段。

杀赵燕,用雷霆手段警醒是其一,但总不能尽数都杀了吧。且并非所有的人都怕死的。

牛赞今日虽独自进宫谏言,但他的背后定然站立的绝对不止一人。

赵雍目色平静道:“此番言语是汝一人所想,还是军中将士所想?”

牛赞抬头望向对面,凛然道:“皆臣一人之言!”

“赵燕的前车之鉴,汝真不惧死乎?”赵雍口气隐含威胁之意。

牛赞摇了摇头:“若能使赵国强大,能使王上回心转意,臣当不惧死!”

赵雍骤然厉喝道:“汝不知寡人苦心也!”

牛赞一愣,但依旧俯首在地,也不言语。

“汝常行于兵事,当知战场临阵而变,兵者诡道也。今日寡人胡服骑射,亦通其意。”

“臣不解。”牛赞俯首回道。

赵雍长吁道:“观,汝方才之言‘国有固籍,兵有常经’。但,卿又何知‘古今异利,远近可用’。”

“当今的时代规矩变了,思想应该要随之而变。阴阳的变化有不同的规律,四季的推移各有所宜。至贤人所为观察时俗、用于时俗,而不受制于时俗。兵者同理,为将者使用兵器、改变兵器,又怎么可以被兵器所束缚呢?”

“汝只知官府之法令,而不知该换器用的利益;汝只知铠甲之用,而不知阴阳之宜。”

“且观今日,旧时兵法、兵制已不足以图强,那为什么不可以改换呢?旧时教化不便于形势,为什么不可以改变呢?昔年我赵国先君襄子在位时,赵国的国土还与代国相交,先君便在边境圈地筑城,名曰无穷之门(无穷之门,是用来眼望代国及代国北方的无穷之地,代表着赵襄子的侵略野心)以示我赵国封疆的范围,以昭示我赵国的后人可开疆拓土。”

“再观今日重甲、长兵,如何越过险要的地形;凡事尽讲仁义道德,能否使诸侯来朝?忠信的人可以讲信用,但不应该抛弃功利,睿智的人也不会抛弃机会的。”

“今日汝以法令之名,而谏寡人胡服骑射、强兵拓地,寡人以为,汝实乃无知!”赵雍缓缓劝解道。

赵雍的一席话,彻底将牛赞震惊在原地。这虬髯大汉突然叩首,悲声嚎啕道:“今聆圣言,臣方知昔日之愚钝……”

赵雍微微颔首,他对牛赞的反应十分满意,今日彻底说服曾经反对他的牛赞,实在比杀十个赵燕效果来的都要好。随后对着牛赞道:“汝知错能改,善莫大焉。”

牛赞再次拜道“臣怎敢不听命乎!”

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