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最后，还是选择了避世不出，一日帝师终生帝师的大爷爷秦道临，一生所求皆为帝王之术，他那以牺牲全民利益为代价来换取朝廷利益最大化的思想，是专门为帝王服务的，所以他的弟子昌帝许昌之死，才是秦道临选择避世不出的最大原因，至于道家，这个提倡道法自然、清静无为、以柔克刚的门派，云九不甚了解，倒是那个以六艺为法，崇尚礼乐仁义的儒家，这些年真是人才辈出，气运鼎盛。云九翻了几页，觉得自己的确看不下去这本道家典籍，便把书推给正在宣纸上鬼画符的白衣老人齐茂华，问道：“齐先生，你对当代儒家如何看待？”
“大而无当，却也是世人立身行事之准则。”
寡言的齐茂华只说了寥寥十几字，给出了他对儒家思想最中肯的评价，地处大许西北方的北夏国同关陇国之人一样尚武，但也不能没有大儒辅政，就是他这句话最好的佐证。儒家至圣文玄知曾提出三立，太上立德，其次立言，再次立身，但有几个读书人是真正奔着立德而去？立身问题解决了的读书人，读来读去，顶到天了还是立言，立言攒人格积名望，从而光宗耀祖名留青史，哪里会顾得上平常百姓的窘迫饥寒？至于被儒家那帮子儒生奉为座右铭的那些为天地立心、为生民立命、为万世开太平之类的豪言壮语，只能听听就好。话，都会说，可有哪位大儒真正去做了？又有哪位大儒做到了？反正齐茂华这辈子是没见过一位。其实，无论是文圣人的儒家，还是秦道临代表的法家，亦或是兵家第一人郎筝所代表的兵家、亦或是他们的阴阳家、再到诸子百家，他们的初衷大多都是为最高统治者服务的，思考到头来，齐茂华竟觉得，还是无为而治的道家想得开。
齐茂华记起，当年闻人香女王也上过淬心山，想与淬心先生论道，却吃了闭门羹，郁郁而返，淬心先生就是这样，只要是他看不上的人，说一句话都嫌得多，就连自己当年偷偷在淬心先生这儿学的那些道玄谶纬之术，也是自己厚着脸皮缠了师父司空镜很久才学到的。
齐茂华回想着那个倔强老头，竟莫名觉得有些可爱，他回过神拢了拢袖口，画起了和白鹿林相似的天干地支，画着画着，他突然神色一凛，快步走向淬心斋门口，抬头望着日已中天，自语道：“十一月初一，午正，至阳。”
云九听不明白齐茂华所言何意，可就在这时，从李善所在的铁鹞子军营大寨中传来了阵阵骚动。
一如往日躺在大石头上看书的白鹿林，突然如神灵附体一般扶摇而起，一步踏出，天旋地转，青莲浮生。
只一步，已是十丈之外。