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那孔明是如雷貫耳。魏雲飛？不就是那個以八千勇士屠殺四千莽牛。重創牤牛陣的瘋子嗎？放下那股狠勁不說，他是怎麼帶出八千死士的？那可是民兵！前有蠻牛後有退路，主將死後不逃不散死戰到底。這可不是一般人能做到的。要知道整個屠牛過程，平原城門並沒有關閉，要說城門緊閉，之死地而後生倒還過得去
青州究竟怎麼了？怎麼一個個的不知道什麼是死亡？金錢美女也收買不了，韓非子的治國方略無非賞罰二柄。可是為什麼就失靈了呢？要知道這種人確是有，可在法家的理論中是當權者必殺的對象。可劉備為什麼偏偏喜歡這種人。
其實要說道這兩個人，也叫劉備感到彷徨。一個葬送了自己八千人命。但視死如歸勇氣可嘉。是賞是罰呢？賞？以後人人遇事都像他這樣蠻幹怎麼行？罰？又未免叫人寒心。中華民族這幾百年來叫儒家搞得本來就文弱，好不容易培養出來點尚武精神。當頭一棒可不是什麼好兆頭。
另一個英雄是可以肯定的，嘉獎也是必然的。但是他客觀上給自己樹立了一個聰明的對手‐‐曹植。
對於此時墨政通的看法是：魏雲飛的魯莽行為肯定是不對的，但是責任不能全怪他因為這些年來我們奉行的政策出現了偏差，陽剛有餘陰柔不足。沒有培養游擊戰運動戰人才，和做出相關的戰略戰術訓練教育。而且平原縣又有屈辱的歷史和雪恥的心裡。魏雲飛的決策代表的不僅僅是他的個人信念。從八千勇士的頑強來看他的決策具有普遍的代表性。一個民族要想屹立不倒游擊智慧陰柔是必須的，剛強死戰到底也是必須的。
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