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而現在，朗阿浸搗鼓出來一架水車，只要用腳踩踏就可以把水送進溝渠，就算不如「真正的水車」好用，但是，這個普通人就能做，不需要用到巫力啊！一架不夠，那就做兩架啊！
眼看著老天一直不肯下雨，田裡越來越干，所有人都心急如焚，得到消息，整個寨子都坐不住了，各家各戶的當家漢子們自發聚集到主事阿叔的塘屋裡，更有人直接跑到朗阿浸家裡詢問，就連鄰近幾個寨子都派了人過來，可見消息傳的有多快。
接下去，整個朗阿寨，不對，是朗阿寨，以及左近的五個寨子，整整六個寨子全都圍繞著人力水車高速運轉起來——所有的木器師傅鐵器師傅匯集到朗阿，沒日沒夜地打造水車；其他人做不好木器活，就幫忙打下手；實在是連下手都打不好的，就去挖溝渠，就去準備木頭……就連櫟侍者他們，都來來回回圍著刀萊河走了好幾趟，幫著測量水深，幫著挑選安裝地點，幫著規劃引水溝渠經流的線路。
……
看著這一場由自己引發的熱鬧，阿蘇南頗有些「事了拂衣去，深藏功與名」的自豪……才怪！
他們家承包了巫童蒙學和幾位貴人的一日三餐，此外還有伊落的大定單以及一些零星生意，忙的腳不沾地，水車的事情就沒去摻和。
不過，不論再忙，每天晚上雷打不動往「水車工坊」送一餐宵夜，免費噠！
阿蘇南主動承擔了送夜宵的工作，順帶把黑頭仔諾阿亞也給提溜出來，別問他做啥非要把個小客人當作童工來使，沒養過熊孩子的沒有發言權。
今天他們從工坊出來，天色已然黑透，數十盞風燈在屋檐下發著忽明忽暗的亮光，算不上有多亮堂，卻給黑黝黝的寨子鍍上了一層淺淡的光影，消減掉幾分幽邃森然。
這個也是朗阿寨最近才出現的新鮮事物。即便是用前世的標準，在阿蘇南看來朗阿寨的衛生狀況也是很讓人滿意的：髒水不亂倒，髒物不亂拋，家禽家畜不入巷，門前的道路各家維護隨時清掃……這些都是約定俗成打小養成的習慣，鄉民們都很愛乾淨，乃至於整個村子還有兩條簡陋的排污溝，溝上面還蓋著木頭板子。這個，應該跟巫夷特定的生存環境有關——環境過於惡劣，又養著一些奇奇怪怪的生物，再不注重衛生，很容易引發疫病，這是夷家人從無數的慘痛過往中得來的教訓。
不過，朗阿寨作為一個小山寨，還是有許多差強人意的地方，比如，寨子裡連盞路燈都沒有，太陽一落坡，整個寨子烏黑烏黑的，家家戶戶關門閉戶，夏天還好，親朋好友可以串個門子，其他時節，唯一的夜間娛樂活動大概就只剩下造人運動了。
這一狀況在神廟貴客到來之後終於有所改變。
貴人們可不是日落而息，最先掛出風燈的是幾位大人借住的木樓，阿蘇家緊隨其後——月上中天了食客們還在後院談興正濃，總不能趕人回去吧，掛兩盞風燈方便客人進出。再後來，學館、主事阿叔、幾戶巫童家、以及家境尚可的普通人家也相繼跟風……到現在，全寨子約有三分之一的木樓檐下都掛著風燈，夜半時分燈里的木燭燃盡才會熄滅。
別小看這一盞盞風燈，它正在悄然改變著朗阿人的生活方式。這會子阿蘇南剛走出工坊來到曬場上，就聽到一片嘈雜的笑鬧聲——天雖然黑了，曬場上卻仍舊熱鬧的很，阿叔阿嬸們聚在風燈下談天說地，旁邊還有一群小崽子爬地上撅著屁股折騰蟋蟀，稍遠一點，光亮幽暗不明的地方，那幾對黏黏糊糊粘在一起的人影，肯定是秋收過後就要成親的阿哥阿朵……
有眼尖的看到阿蘇南，開口叫他：「南仔送過夜食啦？腳踏車啥樣啦？」主事阿叔發了話，閒雜人等沒事都不要進去，如此一來，每一個有資格進出工坊的都成了消息傳遞者。
阿蘇南還沒來得及開口，旁邊黑頭仔
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