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所以呢，这些东西都是有用的，所以经文对于我们来说，很多时候你可以把它理解成，就相 当于你吃药治病。你有什么样的病，你就用什么样的药。
但是这些东西它的确是根据天地的这个情况，比如说你跟哪个经文有缘，或者这段时间你跟 哪个经文有缘，你就念那个经。
你跟这个经文没缘，你念了，不能说没有用，它效果都不好。比如就像你得了感冒发烧了， 你用个治皮肤炎的药膏，这肯定没用，这一定要对症。
另一件事情呢，就是大家经常问的，我要不要很多经一块念？
其实是这样，你如果是那种随心随性修行的时候，你是可以几个经一块读的，这个是没有任 何问题，你愿意怎么样就怎么样，我管不着你。
但是如果你按照我们体系修行的话，那就是什么呢？
第一，我会先看你这段时间你跟哪个经文有缘分。
第二，再看你现在身上缺哪个能量？我才让你读哪个经，每天让你读多少经，读多少量，你 一定一定的按这个数走，别多了，也别少了。一段时间只修一个经，按这么做，那就好使。 记住啊，除非我让你修两部或几部经。
因为不同的经文是不同的法门，不同的法门也是不同的能量。比如说，你们都觉得佛光应该 是金色的，其实不是这样的，有的佛光是金色的，有的佛光不是金色的。不同的佛光，那也 是不同颜色的，它是根据佛的法门走的。
所以这种东西打在你身上，比如说你这段时间让你念【南无阿弥陀佛】，你就踏踏实实的念 这个东西，你念越多，积累的的金光就越多，阿弥陀佛的确是金光。
那比如说让你念《药师经》的时候，他打下来的不是金光。
所以原理是你要让那个光布满全身，然后让它能量统一，不要被一些东西给影响了。
就比如说你这边念的《金刚经》，那边又念《楞严咒》，它是两个东西。它就有的时候是顶 着的，有些东西它的法门法义不一样，所以的话你们一定要注意，不同的东西他打下来的光 是不一样的。
你在我们的眼睛里去是什么，就相当于身上穿着一件整齐无缺的衣服，你最好别让你身上弄 得就跟补丁布似的，弄了一堆补丁布，最后哪个都弄不成，这反而都不好。
所以让你修什么就修什么，这个一定要注意啊，这个跟传统佛教徒读经是不一样的，传统的 基本上是上午读这个，中午读这个，晚上读那个，都有很多的功课，一天要读很多经，以为 读的经多就好，实际上不是这样的。
另一个要说的事情就是说你读经的时候，是按你现有的流行的东西去读。
比如说咱们就举个例子，《金刚经》原始版本是什么样子不好说，梵文版目前还有一个最早 期的是在这个藏传佛教那里留了一个梵文版，然后那个版本翻译出来的，和我们现在读的略 有差距。
目前《金刚经》流行的版本大概是二种，一个是鸠摩罗什，一个是玄奘法师的，还有一些是 各法师的，但你基本上现在念的都是鸠摩罗什的，包括鸠摩罗什本身译的这个版本里面还会 有多出来的话，原文里面根本就找不着，也会出现这种情况。
但你甭管原文是怎么样，你读的鸠摩罗什那个版本的《金刚经》就好使，你读其他版本的天 上就不认可。包括天界本身还有自己的一套《金刚经》，但是你要想输出这个能量，对不起， 你就只能是读鸠摩罗什这版本，那是现在天地认可最多的，所以这里面有一种“约定俗成 ” 的影响，所以不要去较真哪个经文好，哪个经文差，哪个经文中的一字一句。
佛界在这个人间界约定好了哪个版本，你读这个东西就是管用的，你读这个
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