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（修行课2022\/10\/20）
礼貌问楼主，所谓的善因结善果是不是只针对于种善因一方呢?例如医生救治身负很多人命 的罪犯，而罪犯痊愈后又杀害医生(举例比较极端，请原谅)那这种情况怎么算呢?所以说因 果的善恶之分是建立在人性善恶的角度上?(对这方面了解不多，偶然想到的问题求您解惑
我觉得他应该是对因果的理解局限了。只是站在这一世去看所以解释不通。应该站在整个累世轮回来看因果。所以医果不是只针对做的那一方，而是一种相互作用。因果的善恶之分也 不是站在人间的层面去看。比如说在民国时期卖大麻是合法的，可是站在整个天道角度来看， 还是种下了恶因。而之前提到的苦难里面也讲了，人最大的苦是无明苦，在于不一定能够分 辨出那些是真正的善因，只能运用智慧去判断了。
我还有一个问题，问题的故事是这样的，有个人是寺庙里小和尚，下山的时候遇到一个重伤 的人出于慈悲心，他把人救了，并把人带到了寺庙，结果没想到这个人是个恶棍，伤好了就 开始在寺庙里作妖，最后甚至把寺庙烧了。然后这个小和尚就觉得自己要有一双慧眼，一眼 能看穿人心，这样才能好好度化众生
但是我觉得这个想法不对啊，有个病人在哪里难受，医生不可能先调查调查再去救人啊，所 以我觉得这个看穿人心的慧眼不现实这个事情更重要的是我们需要拥有及时止损的勇气，也 就是跟任何一个人相处，人都是变化的，一个好人会变成坏人，等他变成坏人的时候，如果 你当初救了他，你要想办法阻止他做的坏事的影响，这个比我们有一双慧眼更重要，我这个 理解对不对呢？
大家可以思考一下这两个同质问题该怎么回答？
思考完可以直接去看在下面的回答。
一、天道理解
首先，从天道上来说，你救一个人，其实是应该的。这个没有任何问题。
甭管他是坏人或者是好人，我们都应该去救他。包括我们有的客户曾是日本兵，包括是 731 部队转世的，说白了他今生已经为前生干的那些事情付出代价了，包括他今生的命运也非常 悲惨，既然天道已经做出惩罚了，那么我们现在把他当成一个普通人类看待就行。该帮助他 就帮助他，该度化他就度化他。
不用管他前生做的怎么样，因为人的好坏，地藏王菩萨也说了就是为善为恶，逐境而生。我 们每一生都有不同的境况，我不能说这个人他一直就是好人，也不能说他就一直是坏蛋。他 有的只是一个生命一时的状态，所以，我们更重要的是什么？是在乎他整个生命。
所以救人这件事情是没有问题的，但是第二件事情是什么？是你得分在什么地方救。比如说 你在佛界碰到一个人受伤了，而你把他救了，你完全可以这么做。
如果你在天界你碰着一个人，你把他救了，你可能还是得悠着点，因为天界也不是说那么干 净。
但是你在五浊恶世把一个人救了，就得要有足够多的防范。这就像是你去救一个饥饿的老虎 一样。你的确是想救他，但是当你救他的时候，老虎可没把你当成救命恩人，更多的是把你 当成食物。
所以在五浊恶世去处理这种事情的时候，你要足够的让自己安全，并且让自己救助他的时候 以及相关的其他人产生安全，因为历史上这种事情我们发生过很多案例。
好像是前两个月，然后我们一个实际案例就是一个女的去救了一个人，放在家里养着，养着 之后，结果这个人把她妹妹强奸了，然后走了，最后导致她妹妹出问题了，他也悔恨一生。
这你说他救人好不好？好，但是一定要确保自己和身边人安全。
所以，在这个案例中，
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