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艾玛当下认下孩子为义子，当下当然是皆大欢喜。
其实艾玛并不十分了解干姐妹，义母子这些黛青王朝的习俗，不过在艾玛的本国是有为新生婴儿找“代父、代母”的习俗，艾玛认为这义母之说大约也与此相差不多，自然应承下来。
不过作为代母，相较于义母，是有非常重大的教导之责的。
曹氏对此两种习俗的差异也并不知道，反正艾玛答应了，自然非常高兴就是。
女人高兴了，总是会说很多话，女人也懂得如何听女人说话。
偏巧这位艾玛，是个极会说话又极会听人说话的女人。
这似乎是她的一种特殊恩赐。
女人们聊天，除了孩子，最大的话题就是男人。
尤其是两个都已经结婚的女人。
艾玛觉得曹氏其实对自己隐瞒了一些东西，就是那种女人可以与其他亲密的女伴分享的关于自己男人的东西。但是艾玛没有说破，更没有追问，她试图用东方人特有的内敛和含蓄来解释这种现象。又或者，自己与曹菁菁的关系还没有好到那种完全无话不谈的地步吧。
无论如何，艾玛渐渐对荣安“夫妇”的关系存有疑惑，热心的她觉得应当为了“友谊”而为自己的姐妹做些什么。只是在目前曹氏还对她有所保留的情况下，她又感到无从下手。两个人的话题还是更多的集中在孩子的身上。
孩子现在已经拥有了四个名字。
一是个是曹氏取的乳名：福哥
还有一个是艾玛给取的英文名：samuel 也可以音译为撒母尔
而荣安给孩子取了两个名字，一个是作为荣安名义上儿子的名字：荣福，福通孚，暗指孩子其实是孚郡王的继承人。
而另一人名字才是孩子真正的名字：孟古觉罗·载汲。
这两个名字，其实都是九王爷给取的。
一切都按照九王爷的安排而行，荣安可以说已经完全把自己的命运跟这个刚出生的小王子完全绑在一起了。只要把孩子抚养成人，就是最大的成功。
至于曹氏。
根据事先的安排，名义上尊为夫人，王爷甚至说过自己若不起，可实娶之的话，但实际上荣安当然是不会这么做的。
荣安虽然年近三旬，却始终并没有娶妻生子的想法，唯有以礼待之。
荣安虽然是王府下属，但并非奴才，他是羊州人，家中世代经商，传到到荣安本业固然依旧经营，个性却偏好习武任侠。于是，一面行商闯四海，一面仗剑走江湖，亦商亦侠，倒也混得风生水起。只是人的精力毕竟有限，既然于商于武都有所成，又结交了一班江湖朋友，反倒对男女之事顾不大上了。
至于荣安入得九王府的机缘巧合，也是一段奇遇，以后自然还会提到。总之荣安本来是个自由而豪放的人，对于男女之事并没有走心，现在却一下子要承担起丈夫和父亲的责任，又不是真做，却还不能让人看得出来，实在是太难为他了。
好在，在这个村子里，基本上没有人知道他们的底细，包括府里的那些仆佣，也只是拿了钱听命办事，对于荣安和曹氏真正的来历，并不知情。至于其他村民，他们只知道来自京城的这户人家几十年前就买村里大部分的土地，以至于有一半的村民都是他们家的佃户。但是他们平时只跟管事打交道，却大多根本没有见过家主的模样。
说到他们现在所居住的这个叫做“小黄瓜村”的村子，其实是既偏僻又通达的。
村子位于北直省与东齐省相交之处，三面依山一面临河。如果走陆路，无论去京师还是去东齐府，都有二百余里，而且全是山路极其难走，即使快马轻骑也得跑两天。可是如果走水路，东边那条河却是直通大海的，一昼夜的功夫，都能
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