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大多数国民对于皇室的存在，不能说鼎力支持，至少是不持反对态度的。所以此时君主立宪大行其道。
可是淆皇室对于君主立宪并不热心。觉得新制度限制了满淆贵族的太多特权，常常是走三步退两步,甚至是走三步退三步。使得国民逐渐失望,部分开始倾向**。民众满怀希望、千呼百唤。清王朝的责任内阁拖了再拖，终于在1911年5月新鲜出炉。结果在内阁13人里。有满族贵族8人、蒙古贵族1人，居全国人口九成五的汉族只有4人入选。在满族贵族中，皇族又占了6人。史称皇族内阁。
世界上最痛苦的事，不是得不到你想要的东西，而是你历尽千辛万苦得到之后，发现那不是自己想要的东西。至此，民众失望已极，彻底抛弃清皇室，开始向暴力速转向。
现在，梁启超能在大多数人还在维持现状、君主立宪两者之间排徊的时候，想到时下天朝的基本制度开明、**,怎能不让孙元起佩服称赞呢？
梁启超见到孙元起赞成，非常高兴：我向在美华人华侨谈到这个体制时，很多人也是非常赞同。广而言之，所谓‘开明’,就是要积极引进欧美的先进事物，裁胥吏、编窖察，建学堂、废科举，兴实业、办工厂，修铁路、挖煤矿，练新兵、造炮舰，等等等等！所谓的**’,则是斥后保皇，让皇上能够总揽全局、乾纲独断，全国上下一盘棋，集中力量办大事“
开始还点头赞许，等听到斥后保皇,孙元起就渐渐睁大眼睛、张大嘴巴：这个梁启超,以前不还是倾向**的君主立宪派么，怎么现在还开起历史倒车啦？
话说梁启超这个人最没有主见，看到什么好，就想往上靠；等发现稍有问题，又痛加批评。说的好听叫见贤思齐，说不好听就是见异思迁。尤其是在这个纷纭多变的时代里，经常是三天一个思想、五天一个主义，让人无所适从。他自己也说：保持性与进取性常交战于胸中，随感情而发,所执往往前后相矛盾,尝自言曰：’不惜以今日之我难昔日之我。“‘
梁启超也是倒霉催的，没有敏锐的政治判断力，却非常喜欢玩政治。这也就算了，关键还点儿背,结果每次都是玩别人剩下的：和康有为搞维新变法,慈禧老奶奶要君主**；大力提倡实行开明**.清
、投身立宪运动，结果辛亥**爆发，清zhèngfu嗝屁着凉了。进入**之后，梁启超依然衰运不改，从拥袁到反袁，从护国到拥段，一变再变，终至技穷。最后只好乖乖躲进书斋，研究学问去了。
综观梁启超的政治生涯，就是八个字：朝令夕改，不识时务。
梁启超见孙元起这副表情,识趣地停止了话语。孙元起有些讷讷地解释道：我还以为你说的开明**’是开明政党的**呢，没想到是开明君主的**。“
梁启超眨眨眼睛：让皇上组织一个政党，以皇上以党首，
实行开明**，不就都一样了么？大不一样！孙元起一边摇头一边说道,所谓开明政党的**,就是推翻君主统治、实现人人平等之后，成立一个由咅个阶层精英人士构成的政党，通过党内推选的党魁，经过全国议会确认，担任元进而组建内阁。在军队国有、保障民权、允许其他政党参政议政的前提下，于任期内实行**，以便国上下一盘棋，集中力量办大事。“
梁启超沉思良久，说了一句：我觉得,中国还是需要皇帝的！（
开始还点头赞许，等听到斥后保皇,孙元起就渐渐睁大眼睛、张大嘴巴：这个梁启超,以前不还是倾向**的君主立宪派么，怎么现在还开起历史倒车啦？
话说梁启超这个人最没有主见，看到什么好，就想往上靠；等发现稍有问题，又痛加批评。说的好听叫见贤思齐，说不好听就是见异思迁。尤其是在这个纷纭多变的时代里，经常是三
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