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卫国是西周初年就获封的，作为资格很老的诸侯国，在平王东迁时出力也不比郑国少，而且其爵位还是公爵，拥有公爵爵位的诸侯国，天下屈指可数，傲慢是必然的。虽然郑国发展得很快，综合国力实际上已超过了卫国，但毕竟只是个伯爵，卫国是不大把它放在眼里的。一方面是看不起，另一方面又担心，郑国不断壮大，早晚要成为卫国的大敌，郑国是卫国的邻居，郑国的西北部边境跟卫国接壤。
所以，当太叔段和儿子公孙滑逃亡到卫国时，卫国如获至宝，非但热情收留了他们，还为他们出兵，把郑国的廪延攻占了，作为他们反郑夺国的基地。给郑国树立一个反对派，让他们窝里斗，过不安生日子，也就强大不起来了。
郑庄公当然要反击，那个时候周平王还在，郑国跟周王室关系还未搞僵，而作为周王室的卿士，郑庄公也有调动周天子军队的权力。郑庄公纠集了周王室的军队和虢国军队攻打了卫国的南部边境。可是周王室和虢国跟郑国是面和心不和，他们的军队当然也是出工不出力，所以战果不大。
郑庄公又请邾国出兵协助，邾国太弱小，它去邀约鲁国一同出兵。鲁隐公不愿意出兵，但鲁国大夫公子豫（鲁隐公的弟弟）想出兵，鲁隐公管不住他，他竟然自作主张地跟郑国结了盟。
这里必须讲一下结盟这个事，因为在这个时代，结盟实在太常见了，人与人之间、国与国之间动不动就要结盟，不管大事小事，都要结盟。我们现代人讲的结盟，一般就是组成联盟，结成伙伴关系、抱团组团的意思。而春秋战国时代（包括西周）的结盟（也叫会盟、盟誓），实际上是那时的人签订协议的一种方式。
那个时代的人也有跟现代人一样签协议的，那是在商业活动中，签订的协议叫券，用竹片或木片制成，大市场里面一般都是用比较长的券，称为“质”；小市场里面一般都用短券，称为“剂”。商人们达成了买卖、借贷等协议之后，就把协议条款写在质或剂上，一式两份，买主或债权人执右券，卖主或债务人执左券。一旦发生纠纷，就请官府裁决，有关官员就叫双方把各自所保管的券拿来合对，称为“傅”，然后根据券上条款判断是非曲直。
但是在商业以外的活动中，一般没有专门的机构和人员来给协议双方裁决是非，怎么办？人在做天在看，请天上地下的神灵来裁决！这就是会盟。
杀一个牲畜，作为牺牲——付给神的酬劳，然后协议各方把共同商定的协议条款（即盟约又叫盟辞）写在玉器或石器上（称为载书），把载书放在牺牲身上，一起埋到地下。神灵受了酬劳，当然要监督各方的执行情况，对不守盟约者降祸惩罚。所以，载书的最后都要写一些诅咒性条款：违反此盟约者，神灵降罚，让他的军队败亡，让他的国家覆灭，让他断绝祭祀（断子绝孙），这种惩罚将持续到他的曾孙……诸如此类。违约成本这么高，就算有人利令智昏违了约，心里负担也不轻。
公子豫跟郑国结盟，就等于跟郑国签了合同，承诺出兵协助郑国作战，反悔的话就要承受神灵惩罚。然后，郑、鲁联军就去攻打卫国，结果效果却仍然不理想。
郑庄公于是开始酝酿大动作了，先跟齐国会盟，重温两国以前的友好关系。然后，就没有然后了，下一步还未展开，卫国人倒先动手了！
卫庄公有个儿子叫州吁，是卫庄公的一个宠姬生的，这小子是个军事迷，热衷于战争，卫庄公很喜爱他。而卫庄公的大老婆（夫人）没有生儿子，她把卫庄公另一个小老婆（陈国国君的小女儿）生的儿子当作自己的儿子，对州吁很讨厌。
卫国大夫石碏劝卫庄公：“您既然这么喜欢州吁，就立他为太子吧，否则早晚要出事。”
卫庄公不听。
卫庄公死后，王后所喜爱的那个儿子继
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