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第110章 郑国有个好总理(六) (第1/3页)

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事情起因于一个梦。前年,不知是谁,做了一个梦,梦见伯有披甲而行,说:“三月初二那天,我要杀死驷带。明年正月二十七,我还将杀死公孙段(丰段)。”

这个梦被传出来之后,一开始人们只是当个笑话来听,没太当一回事。只有少数八卦心重的人,在好奇地留意着,看看三月初二那天驷带是否真的会死。

三月初二到了,妖异的事情真的发生了:驷带在这一天准时死去!

消息传开,恐慌顿时蔓延开来。于是,人们目光都集注到丰段身上,明年的正月二十七日,他又会怎么样?答案最终揭晓:丰段也准时地死了!

这事情其实也不难理解,别人对那个梦不在乎,驷带和丰段这两位当事人,又没有我们现代的那么多伟大的主义和重要思想等等来武装头脑,能不在乎吗?而这两人估计心理都不强大,心脏都不太健康,随着那致命的日子日益临近,心理压力越来越大,众人的目光、自我的心理暗示,双重挤压之下,终于垮塌!

新郑的市民们哪知道这两位的心里有多苦多累?只知道他们死得准时,那个普普通通的梦顿时升格为一级妖梦,恐慌顿时席卷全城,正常的生活和工作秩序被彻底破坏!

作为国家领导人的子产,头皮也一样在发麻,手心里也一样捏着一把汗,但是,消除恐慌,恢复秩序是他不可逃避的责任啊!他该怎么办?

子产的做法是,立子孔的儿子和伯有的儿子为大夫和他们各自家族的家主,以安抚伯有的鬼魂。这一招还真管用,新郑立即恢复了安宁。

子产是相信鬼神的,后来他出使晋国时,晋国人向他询问伯有闹鬼这件事,问他,真的有鬼吗?他毫不犹豫地回答:有。但是,他对鬼神的态度也跟对人的态度一样,按照道义、道理来对待,而不是一味迁就讨好。

郑定公六年(公元前524)五月,大火星在黄昏时出现在天空。鲁国大夫梓慎是个着名的星相家,他担任鲁国的日官(掌天象历数的官),他根据星相预言:宋、卫、陈、郑四国将发生火灾。结果,七天后,这四国果然都向鲁国报告发生了火灾!

而郑国的大夫裨灶也是个星相家,他曾经精准地预言过周灵王和楚康王的死亡。伯有被杀前,他和另一位大夫从伯有家门前经过,看见伯有家大门上长出了狗尾巴草,他也准确地预言了伯有的横死。这次火灾之后,他对子产建议,赶紧用瓘斝(玉制的盛酒器)和玉瓒(玉柄的金勺,礼器之一)祭神,他警告说,如果不照他的话做,郑国还会发生火灾。

但子产不同意。

子大叔劝子产:“宝物是用来保护百姓的,如果发生了大火,国家有灭亡的危险,既然可以救亡,您为什么还珍惜宝物?”

子产说:“天道遥远不可捉摸,人道近在我们的眼前,两者互不相干。谁能搞得明白天道?裨灶怎么会知晓天道?他不过是因为预言作得多了,总有碰对的时候。”

结果,郑国后来并没有再发生火灾。

下一年,郑国发生了大水灾,有很多人看见时门(新郑的城门之一)外的一个名叫洧渊的小湖中有龙在打斗。国人纷纷要求祭祀龙以禳除水灾。

子产又是不同意,说:“我们人争斗的时候,龙不来看,龙争斗的时候,我们为什么要看呢?怎么可能通过祭祀的方法禳除它们?那里本来就是它们居住的地方。我们无求于龙,龙也无求于我们。”没有去祭禳,后来水灾也渐渐消退了。

郑国国家虽小,妖蛾子却不少,没有一手泥水匠的好本事,这摊稀泥还真不容易和。

对外方面,子产对晋、楚两大恶霸规定的义务,尽量按照要求完成,两大恶霸有什么无理的额外要求,他就巧妙地顶回去,尽力维护郑国的权利和尊严,早在他担任执政之前,就是

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