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虽然赵桓是太子，但朝中支持他的人并不多，众所周知，皇帝赏识喜爱三子赵楷，朝中权要也几乎无不偏向赵楷。
林灵素自然是支持郓王的，在他的所谓“神霄府”中，将赵楷尊奉为“长生帝君”。
林灵素的好友翰林学士赵野，更是公然吹捧赵楷，“复道密通蕃衍宅，诸王谁似郓王贤”。
赵桓死死盯着林灵素。
李纲要为太子出头，被许翰拉住，他摇头道，“殿下便衣出宫，倘若我等出面，会让殿下更难做的。”
果然，对峙了一会儿，赵桓避道，立在一旁看着林灵素的大驾通过。
“妖道恁地嚣张！这大宋天下还怎么得了？”陈东愤然道，他其实不识得太子，只是见林灵素太跋扈。
晁盖听到左边桌上三个官员说，刚才避道的年轻人是太子，而这道士居然敢跟太子对峙，他多少有些不解，即便赵佶崇信道教，也不至于到这个程度吧。
他忍不住对右边问道，“几位老兄，小可从外地来，这道士为何如此奢遮？”
听他口音是外乡人，王安便道，“那妖道叫林灵素，不知怎生使的一番骗术，说自己是青华帝君下凡，专意辅佐官家。
官家大喜，不仅修建通真宫供其居住，还赏赐无数，封林灵素号为应道军节度使、冲和殿侍臣，赐以金牌，可以随时进入宫廷。”
陈东接口道，“现下林灵素的门徒锦衣玉食，许多官吏为求升迁，纷纷争先恐后走他的门路，那妖道权势煊赫，京城人都称之为道家两府。”
欧鹏听不下去了，杯中酒一饮而尽，不由地问道，“那官家就信姓林的道士胡说？”
“岂止是信？简直如痴如醉。”冯浩的语气充满了讥讽。
葛淑冲鄙夷道，“现下蔡京、郑居中、余深、童贯兼任神霄玉清万寿宫使，邓洵武、薛昂、白时中、王黼、蔡攸等充任副使。
据说官家召集重臣文华殿议事，无人穿戴朝服纱帽，室内皆是黄冠羽扇，满廷乌烟瘴气。”
晁盖与众兄弟互相看看，想不到天子崇道至如此程度，均感不可思议，当然，倘若皇帝是这样荒唐的‘神仙皇帝’，自己等人行事就更加方便了。
然后听左边桌上三个官员聊起原委，晁盖才恍然大悟。
赵佶崇道是有原因的，首先是赵佶所代表的濮王系的合法性危机，其次是赵佶本人在皇权嬗替谱系中的正当性问题。
当年，仁宗幼子夭折，养堂兄濮王之子在宫中，赐名宗实，后来仁宗驾崩，宗实即位，宗实便是赵佶的祖父英宗皇帝。
但仁宗至死不肯立宗实为皇太子，而且，仁宗死后留有遗腹子的传闻不绝于书，这些都让英宗之后的濮王系皇权合法性备受质疑。
英宗之后的神宗时期，皇帝与王安石君臣为了解释濮王系‘再受天命’，下了很多工夫。
今上即位以来，接连发生赵谂、吴氏兄弟以及王寀等三起重大谋反案，三起谋反案都涉及到‘再受天命’问题。
原因也很简单，即便哥哥哲宗早逝，端王赵佶在神宗八个儿子中排位也不靠前，当年向太后仅因为赵佶对他礼貌孝顺，便选了他继任皇位。
当时，宰相章惇便不同意，认为‘端王轻挑，不可君临天下’，还提议立简王赵似或者申王赵佖。
但向太后还是选了赵佶。
所以，赵佶继位后，不但要向天下人证明他爷爷和父兄是得到天命才继任天子，在其余皇室成员甚是不服的情况下，还得解释他自己接位的合法性问题。
因此，赵佶要延续由其父神宗开创，再由其兄哲宗继承的的熙丰政事，绍述熙丰政事，也被赵佶和蔡京君臣奉为绝对不可动摇的“国是”！
不仅如此，赵佶
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