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第012章 君且住 (第1/5页)

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柳致知因五鬼阴兵术被破,以为自己将与修行无缘,在服药静坐调理伤势中,却入了定境,出现了内视,隐隐觉得可能因祸得福。

事实上,柳致知之前修行实已走上邪路,特别是频繁以五鬼术法伤人,五鬼术法并不是柳致知自己所炼,而是传承自爷爷柳行恕,本身就走偏了,柳致知也不懂好好打磨,与己相合,反而频繁使用,如果不是他习武有成,血气充沛,恐怕生理心理早已现出不良反应。

今日五鬼一散,残余无意识的灵体信息精神等自动归于五脏,反而与五脏相合,他本习武,阳气十足,五脏得此调和,阴阳相济,五脏功能不觉趋于完满,类似道家修行中所说的五气朝元,虽不是五气朝元,却将体内阴阳五行近于完美化育,激发出内视功能。

又在芝参养神丸滋养下,精气化育,深入定中,只觉五脏间构成完整循环,黑色肾气流入肝中,转化为青色肝气,青色肝气注入心脏,心脏红色火气大盛,自然流入脾中,化为黄色脾气,黄色脾气注入肺中,化为白色肺气,白色肺气又复流入肾中,化为肾气,正是五行相生,由水生木,木生火,火生土,土生金,金又生水。

五脏之气流转不停,柳致知好像旁观者,体内脏器,骨骼和经络渐渐分明,原来中医中所说经络穴位,都是在内视情况下总结出来。

一切并没有结束,随着五脏之气化育,五脏光华渐盛,轰的一声,五彩光华向上升腾,眼前一幻,整座山峰立刻出现在意识中,虽闭着眼睛,周围历历在心中,好像印在意识中,这不是想像,而是真正看见,是一种全景360度的视角。

柳致知意识冷冷而平静看着这一切,他感觉这一切好像极其正常,虽然他不知道这是怎么回事。

柳致知没有意识到,这一切是什么意义,用修行界的话来说,这是外景入内,是一种人天交感,是元神开始显现的体现。修行到此,才是真正的入门,柳致知是在这种情况下,机缘巧合迈入真正修行大门,从今日起,他才算一个真正的修行人。

别的修行者在有师傅指导下,不知花费多少年功夫静坐凝神,才能迈过这道槛,许多人可能终身也迈不过这道槛,此槛一过,生命本质已发生变化。

有些书上专门造一个名词,叫引气入体,实际上就是指这种情况,许多人以为修行中灵气就像水流一样是一种实体,实际上那是外行说法,灵气不过是一种方便说法,是修行者在意识中对外界与人体交流物质能量信息的一种幻相具现,各人所见并不一样,就如盲人摸象一样,各人成见体现出灵气在自己意识以不同形态出现,都只是一个方面。所以修行,有人采天地灵气,吸日月精华;有人却观想佛像,观想日月等;有人搬运内气,通大小周天,各种修行方法都能达到一定效果,不信者往往无效,就是这个原因。

柳致知对修行本是外行,无意间被传承法术,练习其他方法,如意守静坐,因为不相信内气等,效果极差,这也是修行界所说:不信自然无以明。正因为如此,他心中无成见,人天交感,外景入内时,反而体现了真正本质,心中自然现出所在山峰,中间自然包含大山的能量,包含相应的信息,是一种感之清晰,却又玄之又玄的感觉。

柳致知心中有一种明悟,但细想却又感觉不到什么东西,更不用说了出来,这是一种元神做功,识神退隐的状态,柳致知现在体现出元神,实际上每个人都有元神,不过被后天识神所掩盖压抑,元神真正显现,自由出入,不到化神境界是不可能,道家修行分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合道四个层次,这是世间修行的层次,柳致知现在不过刚入炼精化气之门,他的元神显现不过是偶尔一动,根本不能自主控制。

柳致知一坐就是数个小时,直到三点钟左右才从定境中清醒过来,感觉自

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