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漢代，尤其是東漢年間，士大夫所推崇的風尚有久喪，讓爵，推財，避聘，報仇，借交報仇，報恩，清節等等。久喪是孝行，在西漢時還未有三年之喪，到了東漢，基本上對父喪、母喪，甚至是舉主都是服三年喪，還有些傷心過度的人更是加倍服之。袁紹現在就在家裡蹲著服喪，蹲了六年才出山。
讓爵是兄弟之間友悌，父有高爵，長子或嫡子應襲，逃避不受，讓給下面的弟弟。推財也是差不多的，兄弟分家的時候，推多取少，自己拿少的，讓兄弟拿多的。跟孔融讓梨性質一樣。只是孔融名氣大，這個小故事就傳到了後世，其實這種行為在東漢非常普及。
避聘，州郡徵辟，避聘不就，讓給親屬。比如現在的太尉劉矩，當時因為叔父叔遼沒有出仕，他就堅辭州郡之命，太尉朱寵和太傅桓焉嘉其志，便徵辟了他的叔父，拜為議郎。而後劉矩才被舉為孝廉出仕，到現在都是三公之位了。其他諸如之類的避聘數不勝數，後來還有西晉李密寫《陳情表》來避聘，流傳千古。
報恩就是故吏對舉主，弟子對恩師，移孝作忠。公孫瓚護送劉太守到京師，再隨之到日南這便是一種讓時人稱讚的報恩之義舉。為自己的恩主鞍前馬後，甚至不惜性命的人不勝枚舉。
清節，東漢重廉吏，社會也非常看重廉節。就算現在的天子愛財物，但觀史之所載，鬧得天下郡縣紛亂的大多也是宦官，那種大貪巨貪的官員幾乎是沒有。後來天子販賣官職，大名士崔烈花錢買了個司徒做。結果名望衰退，崔烈心不自安，問兒子崔鈞，崔鈞就說老爸你現在有銅臭味。可見一時之風氣。
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