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档魏尔伦，他是和中也君类似的存在。”
有着人类的外表，实际上却并非完全意义上的人类，或者也可以称之为——
“人造神明”。
只不过与中原中也不同，魏尔伦内心对于自己身为非人生物、并非在神明的祝福下诞生，世界上无论哪个地方都绝对不可能有他的同类存在这件事，抱有着远超那时作为他的搭档和教导者的兰波所想的在意。
“保尔他总是一个人静静地思考着什么。”
兰波陷入回忆。
“即使会对我的话做出回应，会对我露出礼貌的微笑，甚至在相处一段时间以后，会对我表现出某种亲近……”
但是，魏尔伦的内心始终充斥着无边无际的孤独感和难以填补的巨大空洞。
对这一点，兰波却未能察觉。
——不，应该说他是有所察觉的，只不过，兰波没能正确预估这份孤独和空洞感对魏尔伦造成的影响，也没能发现，自己以为的被接纳、那些时间与魏尔伦的相互陪伴，原来自始至终，都是他的一厢情愿。
“我从未真正理解保尔的内心。”兰波低头，看向自己徒然张开的手掌。
过往的许多回忆画面流水般滑过脑海，然而即便他用力攥紧手掌，那些飞快滑落而去的记忆也无法被留存住任何点滴……
“我想当然地认为我能够帮助保尔更好地适应，并最终真正融入人类社会的想法，到头来，不过被证明是一个自以为是的家伙施舍般付出的，对另一个他从未理解过的人的，无用的怜悯和同情。”
也难怪魏尔伦在最后会做出那样的选择……
“保尔天然不相信我会愿意倾听他的诉说。”
“——有关他为什么选择不将中也君带回法国交由国家安置，而是要将他带走，藏到一个任何人都无法找到的地方……”
魏尔伦会做出这样的决定，是为了让中原中也不要像他自己一样，没有任何选择的余地，从降生之日起便落入他人之手，被利用、被当作趁手的“器具”，并在这一过程里，不断因为与这类只想利用他的人的接触，而被迫固化对自身的认知。
这些魏尔伦当然不会愿意告诉兰波——毕竟在魏尔伦心中，兰波又何尝不是将他当作“工具”使用着的人之一？
甚至，作为“搭档”，阿蒂尔·兰波难道不正是保尔·魏尔伦这一【杀人工具】的最直接使用者？
“这些事情，我也是濒死之际，看着站在自己面前的中也君，和他脸上那与保尔截然不同、生动而充满活力的表情变化时，才后知后觉意识到的。”
要么说生死之间有大恐怖，却也有大参悟呢？
不走到生命尽头，不以一种贪婪而又近乎绝对理性的姿态去迅速回顾自己的一生，又何来这样的感悟？
“太宰君告诉我保尔没有死，也告诉我他在那次任务以后，便不再受法国政府驱使，而是变成了自由的‘暗杀之王’，这些年一直活跃在欧洲乃至世界各地。”
兰波再次看向鹿岛响希。
“既然保尔没有死