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第三章 科举制度 (第1/2页)

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“求贤令是错误的?”

对于凌云的这一个回答,诸葛亮和刘备二人再度皱起眉头,仔细回想求贤令的内容,却找不到任何错误的地方。

要知道,刚看见求贤令的内容时,他们二人还惊叹过曹操的手腕和见识。

用寒门弟子来制衡世家,算是一个不错的选择。

“求贤令只看能力,不看品性,这就很要求统治者的手腕,一些品性不端的人,如果进入到行政体系中,如果君王的手腕果断狠辣,那还可以压住这些人,一旦统治者偏向软弱,可想而知朝堂会陷入怎样的混乱局面。”

凌云平静的说道,将曹操求贤令的弊端说出。

如果曹操的求贤令真的是正确的话,那他的政权也不至于被司马懿替代。

求贤令,固然可以从底层直接选拔人才。

但底层出现人才的概率和世家出现人才的概率不言而喻,毕竟世家弟子小时候能够接受到的资源,远不是底层所能够比得上的。

但是,不看品性,只看才华,就很容易导致大权落入到像司马懿这种人的手中。

换句话来说,求贤令对于统治者的要求极高。

历史上,曹魏三代人都始终将司马懿压制的好好,但就是第四代一软,所有的事情都有了变化。

世家的反扑,直接将曹魏覆灭。

“用人不仅要看才能还要看品德,如果一味的追求才能的话,将会导致许多品德有失的人进入官场,到时那些大家族只要有心,抓住某些人的……”

凌云话未说完,但诸葛亮和刘备二人都已明白这其中的利害。

这是长远的弊端,如果没有凌云这样的穿越者视角,很难有人会想到这一点。

“想要求贤令行的通,那就必须使用那些德才兼备之人,可世上最缺少的就是德才兼备,多的是有德无才的庸徒,有才无德的小人。”

诸葛亮也是一眼看穿,如果想要避开求贤令的这一个弊端,就只有这一个解决的方法。

但这一个解决方法在诸葛亮看来跟无解其实没有什么不同,即使是站在历史的角度上,像诸葛亮这样德才兼备的谋士,都超不出十指之数。

“那该如何对抗荆州和益州的门阀氏族?求贤令如果走不通的话。”

刘备紧锁眉头,看向凌云的眼神中带着几分尊重。

“需要一种制度来改变这种情况,不管是求贤令还是察举制,本质意义上都是在形成一种人才的选拔机制,以此来削弱世家对于人才的掌握。”

身为研究三国的历史学者,对于这一个时代的弊端,凌云都是在清楚不过的。

在科举制没有出现前,皇权大多都是依附在世家的支持下。

如何依靠世家又不被世家掌握,这是每一朝皇帝都要学会的制衡之术。

直到隋朝发明了科举制,这才彻底确定了皇权的中心地位。

因为世家没办法在通过垄断人才来威胁皇权,继而形成了在朝堂上的党派斗争,更方便皇帝去掌控各方。

可以说,科举制度的发明,彻底保证了皇权的神圣性和不可侵犯性。

因为始终都有在这个制度下受益的人才诞生,而这个制度的最高领导者则是皇上。

“这种制度本该出现在六百多年后,汉域要经过四五百年的黑暗时代才能够摸索出这种制度,名为科举制,同时,我还经过了一定程度的改良。”

凌云将自己的方法说出,他打算先行在刘备这边推行科举制,而且是经过改良的科举制。

就好比二十一世纪的高考模式一样,分文科和武科,还有最重要的理科。

主要,他如果想将二十一世纪的科技重现,就必须得需要充足的理科帮手

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