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西施泪水夺眶而下，就算心里有天大的委屈，但为了脚下数以万计的越国乡亲的生死，她必须作出理性的选择。
就算她不想为自己活着，为范大夫活着，也得为眼下的乡亲们活着。
西施终于擦干眼泪，稳定心神，走完了余下一半的跳板。
神巫无杜也是许多跪着给西施娘娘送行的人之一，他望着这非常熟悉的一幕，突然茅塞顿来，这个藏在他心里数年的谜底终于揭开。
越王勾践跪拜西施这一幕对他来说，并不陌生，六年前他在越王宫中请神作法，就在盆中的钱塘江之水中预见到了这一幕。不意外！一点不意外！勾践此生注定要跪在西施面前一回。
令他感到意外的是他自己判断有误。他总以为西施让越王勾践跪在脚下是臣子僭越，大逆不道，西施和她的丈夫将会是乱臣贼子，将毁灭越国，代勾践称王。没想到西施和范蠡不但不是越国的毁灭者，竟然是越国中兴的大功臣。
无杜心中生出对西施的无限愧疚，误会她了。他很想对西施说声对不起，可是西施已经上船去，自己到了这把年纪，朝不保夕，这辈子很可能再不能和西施见面，无缘当面向她道歉。
于是，神巫无杜也忍不住老泪纵横。
就在西施坐着余皇号战船北上远赴吴国都城——阖闾大城的前一天，祭养和黑夫奉文种之命走洞庭暗道，提前赶往阖闾大城，所以当余皇号战船还在太湖上乘风破浪的时候，祭养和黑夫已经提前到达了阖闾大城，借着推销五彩丝绸的名义，把五彩丝绸的始作俑者、越国第一美女西施就要来吴国的消息迅速传扬出去。
遵照文种的嘱托，最要紧的是必须让诸侯国的使者们人人皆知西施入吴的消息，特别是齐国、晋国使者。因为这两个诸侯国有点特别，其它诸侯国都是国中的大王说了算，政出诸侯。只有晋国和齐国当政的不是大王，而是大夫，政出大夫。齐国当政的是大夫田成子，因为此人先祖是陈国人，所以又称陈恒；晋国当政的是大夫赵简子，此人是赵氏孤儿赵武的孙子，又称赵鞅。这两人都是人中龙凤，不知道比自己的主子要能干多少倍。田成子用“小斗进，大斗出”争取民心，大获成功；赵简之最先用郡县制改革封建制，成为社会改革的祖师爷，颇受国人敬仰。
天降奇才，政出大夫理所当然，贤者当立，代之而王应该也是顺理成章。
可惜物竞天择、适者生存，在动物界是正道，但对高等动物的人类来说，不一定行得通。既得利益集团在被赶下历史舞台之前的反噬绝对不容小觑，有道是“没有金刚钻，不揽瓷器活”，你没有绝招，齐王和晋侯可不会把权力拱手相让。
田成子和赵简之深谙其道，所以在代之而王之前必须做好舆论宣传工作，抬高自己的声望，同时把王的气焰压下去。
如何抬高自己的声望？赵简之和田成子同工异曲，赵简之是用武功说话，东征西伐，几乎一辈子都在打仗，光是攻打卫国就不下五次，拼命保住晋国的霸主地位。赵简之的兵威震动天下，天下人只知晋国有赵简之，而不知晋侯是哪位。
田成子走一条完全相反的路，用女人说话，向天下人炫耀自己拥有的美人的数量。简而言之，就是和天下人比美女。史载田常为相时，选择了齐国7尺以上的女子招入自家后宫，后宫嫔妃数以百计，而这个时候的齐王晏孺子狼狈得连老婆还没娶，夫人之位尚空缺着。田成子大气磅礴，没有把这些美女占为己有，让他的宾客和舍人随时出入后宫，和他的美女们自由来往，以致等到田常去世时，在他名下有儿子七十多人，鬼知道有多少不是假冒伪劣产品，但他就是有若谷胸怀把自己生的和不是自己生的儿子都归于自己名下，待遇地位完全一样。
两人同工异曲，结局如何，说出来可能让人咂舌不已。赵简
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