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第七十一章 祭养的让茶之恩 (第1/4页)

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夫差心里所有的顾忌、担忧,因为子贡献上了釜底抽薪妙计而烟消云散。

因为焦虑着伐越这件事,夫差已经几天几晚睡不上觉。虽然吴越相比,实力相差悬殊,但夫差的人生导师孙武说过“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道。”,一旦有战争,不管大小,都是事关国家命运的大事。战场上的形势瞬息万变,胜负结局,常会出乎意外。明明胜利在望可伸手捞到果实,猛然风云突变,只能落荒而逃,甚至兵覆将陨;明明败局已定,突然绝处逢生,乾坤倒转。

这就是战争,确定性极差,结局神仙难料。

所以孙武拼命告诫将军们,两军对垒,千万要慎重慎重再慎重,那是你死我活的抉择问题,绝非儿戏。夫差是孙武的拥趸,他跟勾践一样也有枕中书,只不过勾践枕中藏的是“九术”,而夫差枕中藏的是《孙子兵法》,每天一读,孙武论兵法的所有至理名言,夫差早就烂熟于胸。

何妨越人的顽强斗狠自己是见识过的,他们没有教条,不守常规,别人国与国之战,总是城池争夺战,城池中有一家老小、祭祖的家庙,城池破了,国家也就亡了。越人别出心裁,才不管老小、家庙,他们会脚底抹油,跑到野外去守山头,城池争夺战变成山头争夺战。山头争夺战进攻一方的消耗是很大的。

吴人一定能灭了越国,对这点夫差信心十足。但要付出怎样惨重的代价,他的心里却没有底。损失一定很大,这是毫无疑问的。大到什么程度?如果吴国因为这一战而元气大伤,要几年后才能恢复战力,这是夫差最担心的结果。吴国大军不能随便消耗,自己以后要靠它称霸天下,好钢要用在刀刃上。

现在“不战而屈人之兵”,不就是《孙子兵法》中的“善之善者也”?

不仅是屈人之兵,而且直接把敌人的军事力量变成自己的军事力量,更是孙子用兵一辈子想追求的最理想效果:“胜敌而益强”,打败敌人。不仅没有伤了自己,而且变得更加强大。

夫差被完全说服了。为了表示感谢,第三次站起来对子贡行大礼,这回行的是跪拜礼,在夫差眼里,子贡这样的人物才是自己真正的“帝师”。

子贡的下一步是要去越国说服越王勾践,他怕时间拖得太久,等在鲁国的田成子不耐烦起来,违背承诺胡作非为,必须风雨兼程、速战速决。所以连夫差命人用“七牢”这样的盛宴来款待他,也不敢消受,登上自己的马车继续南下。

夫差亲自把他送到了胥江边的码头上,并且奉上一千金,给子贡当盘缠。

子贡没有享用“七牢”盛宴,对这一千金盘缠却照收不误。

子贡不贪财,但他有先见之明,劫富济贫,这一千金对吴王来说九牛一毛,对越人来说,很可能就是救命钱,大有用处。

人一旦有了同情心,总是站在弱者一边。吴人对越人欺压太甚,子贡此时对生活在艰难苦恨中的越人心怀仁慈,虽然夫差有一千金的施惠,本该“吃人家的口软,拿人家的手短”,但子贡是个视钱财如粪土的人,外面圆通,内心正直,还是衷心希望越国能躲过一劫,完成复国大业。

停止伐越,让夫差大大喘了一口气,有种如释重负的感觉。这种轻松感出自肺腑,来自人的潜意识。夫差自从爱上西施,对越人的映象已经大为改观,西施总是那么美好,爱屋及乌,生她养她的浣纱溪仿佛也变得令人神往。要不是西施狠狠伤了他的感情,夫差真的不想找越人的麻烦,更别说灭其国。

其实夫差的潜意识早就开始反感伐越,只是他自己不清楚而已。

伐越之念的产生是因为西施半夜里叫出范蠡的名字,泄露了西施内心的秘密。夫差一时难以接受,这才下决心要惩罚她。

可是西施真的因此就应该接受惩罚吗?

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