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第七十一章 祭养的让茶之恩 (第2/4页)

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不见得!

夫差是一个极重情的人,既然对西施产生了挚爱之情,那份情感绝不可能说没就没了,一定是藕断丝连。

这个时候夫差的心里开始平静下来,妒忌之情慢慢被理智替代,静下来反思自己的行为和西施的“不忠”,反而觉得自己有错在先,感情用事,行动鲁莽,而西施其实是情有可原。西施被迫入吴之前是有丈夫的,对丈夫缱倦情深,人之常情,反而更显西施的冰雪品质。假如她是一个水性杨花的女人,一旦成了吴王的如意夫人,享受荣华富贵,接受万人景仰,早把原来的丈夫抛到了九霄云外,怎么还可能在夜半时分叫出丈夫的名字?

你夫差难道更喜欢水性杨花的女人吗?绝对不会!夫差对女人的苛求无与伦比,有些诸侯国献给他的美人看上去不错,可是失于调教。这些看上去过着饮风餐露神仙般生活的美女总是管不住自己的嘴巴,对着一桌珍馐佳肴贪吃之相毕露,大快朵颐,饿死鬼投胎,夫差马上会大失所望,拂袖而起,从此你个美女这辈子别想再见到他。有些美女是管不住自己的下面,本来英雄美女好好喝着、聊着的,卿卿我我,她不合时宜会放一个臭屁,掺合在酒香茶香中,连美酒也被污染,诗情画意烟消云散,对不起,这些管不住下面的美女比管不住嘴巴的美女更惨,一辈子只能在冷宫消磨时光,除了口粮,连身上穿的衣服都要自己织。

夫差太唯美了,因此被他挂记着的女人少之又少,西施和郑旦是他值得为之动情的精华中的精华。

他哪里知道这西施和郑旦虽然出身低微,但得益于文种的“化民术”,在山阴土城中受过周朝宫廷大师严格专业的培训,应酬的对象就是天下诸侯。

感情之事不能强求,更不能抽刀断水,只希望西施能慢慢那回心转意。一旦西施移情于夫差,同样会忠贞不二。

夫差只能这样幻想着。

夫差此时来个大拐弯,已经拿定主意放下屠刀。

吴人现在需要的不是越人的头颅,而是流淌在他们身体里的鲜血:一百乘战车,三千带甲士兵。如此抽血,几乎连机体失血后能不能呼吸保命也是问题,还谈什么兴风作浪?

还能不能保命那是越人的事,与夫差无关。

吃肉变成了喝血。

吃肉不明智,涸泽而渔;喝血就变聪明了,以鱼养渔。

夫差因为子贡的点拨,一念之差,越人得以逃过一劫。

但夫差主意改变太突然,他和子贡的交谈突然而短暂,在千里之外的山阴小城的越人毫无所知。他们只知道几天前传来的消息是吴人马上就要杀过钱塘江来,所以举国惊恐,开始以家族为单位,扶老携幼南奔。只有不甘屈辱又不知天高地厚的愣头青才不肯南下,作散兵游勇状,枯等在江边,准备和南渡过来的吴人一较生死。

此时范蠡在若耶溪边练兵,越国都城山阴小城只有勾践和文种正在“卧薪尝胆”。

吴国突然要灭越,打了大家一个措手不及。勾践的卧薪尝胆和文种的阴谋九术都不是治国的特效药,不能马上见效,需要时间的发酵才能发挥作用。吴国突然出手,等于把越国中兴之翼折断、粉碎。

两人想不明白,夫差为什么突然出手要灭越。越国第一美女西施送给吴王为如意夫人总应该有点作用吧?难道西施在夫差面前失宠、或者被杀不成?

可是从吴国黑夫和计昵处传回来的消息是西施在姑苏台上好好活着,过的是花天酒地的好日子,每当酒饱饭足还常去姑苏台上举目远眺,欣赏姑苏胥江异国他乡的美景,西施的日子过得比他这个越王更风光潇洒。

这时的勾践正在卧薪尝胆磨砺自己的意志,穿得像乞丐,吃的是猪食,把珍馐佳肴放在案几上,供奉鬼神,自己只能看不能尝;把最华美的五彩绸缎挂在墙

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