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是，经过此次事件，贺某确有收获。按贺某以前的想法，若哪处出现山越叛乱，就诛其首恶，弘扬善举，驱散乱民，但经此一役，贺某觉得，只诛首恶并不足以震慑那些猖獗至极的山越乱民，而应该按照大人的做法：害民者，尽诛之，方可收到奇效，就大人在的这些天，有不少小的山越团体已经传来消息，愿意向朝廷缴纳赋税了！”
刘备继续问道：“贺大人可知这山越人的来历？”
贺齐稍作沉吟，然后回答道：“那山越人来历极为繁杂，贺某长期与之交流发现，他们有的是前秦时期越人的后裔，他们的组成非常杂，而且一直到如今都不愿承认自己为大汉子民，不少人还在祭奠前秦始皇帝，且将秦皇与夏禹同庙，与汉民矛盾甚深，常有一言不合，大打出手的现象出现；有的是躲避中原战乱而来到这山野之地的宗族势力，斯家这种就是其中代表，他们仗着自身势力，作恶无数，欺辱民众，无所不用其极，山越之乱，大多由他们引起；还有一种，来历与前一种极为相似，他们是从中原或是其他地方迁入这里的平台平民，因受前两者所害，他们自行聚集、反抗，久而久之，便成为了这山越的第三类人，而这类人，只是不向朝廷缴纳赋税而已，他们自耕自种，自给自足，反而是对我大汉子民是危害最小的一方！”
刘备没想到这贺齐还真是研究过的，难怪他打起山越来如有神助啊！果真是知己知彼百战百胜。连他自己这个专门研究历史的，都不敢说自己知道的比贺齐多，因为在后世，关于这山越的来历众说纷纭，但大家共同认可的，就跟这贺齐说得差不多了。
于是刘备接着问道：“那贺大人认为该如何应对这会稽的山越人呢？”
贺齐朗声道：“第一种人数较多，多散居于章安县附近山里，他们虽常与汉人争斗，但那是因为信仰的缘故，下死手的情况并不多见，贺某认为可行拉拢之策！”
“第三种本为汉人，受战乱或迫害之苦而逃来扬州，在会稽郡的居所大多在太末、东冶的野地或丛林中，多为百人或千人的集合。他们生活困，资源紧缺，贺某认为，可行诱惑之策！”
“而第二种，就是仗着自身实力而不尊朝廷的宗族势力，贺某认为，其行善者可服之，其作恶者……诛之！！”