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然嗅觉减弱了，但还是有些承受不住，唉！自己况且如此，何况他人呢？
要稳住！
聚精会神，心无旁笃！
齐誉深呼吸了几口大气，急忙定住心神开始审题。
第二场考得是杂文。
杂文，是除了诗、赋、赞、颂、箴、诔、诸体以外的特殊文体形式，讲究的是杂而有文。
看到这个题材，齐誉不禁想起了后世的那位鲁大师，他的杂文足以令任何考生都闻风丧胆。
相比第一场，这一场的难度就上来了。
题目是这样的：以‘骠骑将军封狼居胥’为题，做一篇杂文。
这道题目既是一个典故，又是一段历史，它来自于《史记》，讲得是汉朝大将霍去病北讨匈奴，封狼居胥山，禅于姑衍，登临瀚海的典故。
先审题，霍去病是历史上有名的军事家，用后世的话来说绝对是位猛人，他可是一直打到了贝加尔湖一带，单从战功上来说震古烁今。
那么问题来了，这篇杂文的中心思想要怎么理解呢？
是表达一种励志冰檗，力求上进的个人的人生追求呢？
还是表达一种开疆拓土，征服异族的国家级别的王霸之气？
这是两个不同的视角，一私一公，一小一大，就看个人去怎么选择了。
怎么选？
两者都选？也可以！但很有可能会落得个含糊其辞的评判，现在文章的考究可比后世严格多了。
这题似乎有点坑啊！
齐誉静下心来，把古代史先都过滤了一遍，想了想，决定从当下时政的角度来分析和看待问题。
当下的大奉王朝虽然强盛，但盘踞于北方的鞑靼势力和瓦剌势力依旧虎视眈眈，时不时地还骚扰边境。据说，先帝爷在世时曾数次巡幸边关，重视程度非同一般。
当下的时况和历史时的西汉时有些类似，只不过是北方的匈奴换成了现在鞑靼和瓦剌。
以此来做参照，中心思想就可以定了，那就是：我朝的领土神圣不可侵犯，否则虽远必诛。
话虽这么说，但答题还是要用些技巧的，是不能实话实说的。
是这样的。
儒家思想素来重视仁义，忌讳穷兵黩武，妄开衅断，也就是说，即使你想揍人家，也要装出一副正义凛然的姿态，也就是所谓的师出有名。
你若直接写个咱家兵强马壮，想灭谁就灭谁，那就严重违背了孔孟之道，结果……也是完蛋。
齐誉旁征博引，这里掐两句，那里凑一段，终于把大义给弄圆滑了。
最后就是借古喻今，高度赞扬了我朝对异族的正确性和远瞻性，还是那句话，歌功颂德！
整篇文章写得行云流水，一气呵成，义正言辞波澜壮阔。
完美！
又细心地检查了一遍，齐誉就迫不及待地摇铃交卷了。
实在是待不住啊！
那气味实在是太怡人了！
和上次不同，这次出场的考生再没有互吹和互探的了，他们全都抓紧时间赶回了住所，先洗掉身上的㞎㞎味再说。
于是，寓馆内响起了一片哗啦啦的冲洗声。
执事的小吏似乎对此早有预料，比平日多备了一倍的水，足够用了。
齐誉洗过之后，又换了身干净的衣衫，这才悠悠然地看起书来。
“这药好用吧？”戚景把头凑上来，饶有意味地问道。
“好用好用！多谢戚兄，若没有你的指点，说不定真会受到外界的干扰，影响发挥。”齐誉连忙致谢。
小恩小惠也是情，这个戚景确实仗义，值得交往。