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第263章 教化的传承(9) (第1/2页)

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今天继续说我在大观星球的止观经历。

昨天我说到普道创立了达教,并且临终时把达教第三代宗主的衣钵传给了自己的妻子有余。

有余为夫君举办了盛大的葬礼。

那么,有余女士的生平主要事迹又有哪些呢?

有余和普道育有一子。有余女士料理好普道大士的丧事,随后把“福道塾”转让给普道的其他弟子,弟子们给了有余女士一些钱。这之后,有余女士带着儿子开始游历四方。

有余总是寻找那些有一流私塾和国立学校的城市,然后带着儿子在这些学区附近购买房产居住,并尽可能把孩子送进附近的学府学习。

在孩子读书期间,有余女士这位达教第三代宗主在做什么呢?

有余女士会在住的地方开馆治病,每天用固定的时间接待病人,而孩子回来的时间则闭门谢客,专心陪伴孩子,或做饭,或洗衣,或跟孩子对话,或陪孩子玩耍。

她诊疗病人的方法非同一般,不是单纯的药物,而是有药物,有心理疏导,有知识启蒙,有健身方法,有日常起居之道,有道法的启迪。

按我的理解,人的任何疾病都有身、心、灵、意识、习惯、营养等多方面的致病因素。因此,那些真正修养高深的医生都不会仅仅配一副药这样的简单,而是从心出发,运用综合的方法,从根本上解除病人的疾患。

有余因为医术精湛,每到一个地方开馆治病,不久就会吸引很多的病人前来就医。

她收费的方法也别出心裁,她会按照病人的收入确定收费价格,如果病人是富豪,则要收取一大笔钱,如果是没有收入的穷人,她就不收钱但是会要求这个穷人到大街上去捡拾一天的街面垃圾,为维护城市整洁做出自己的贡献。

这是有余女士的高明之处啊。

按照善有善报的世间大法,与其无条件地救济穷人,不如在救济的同时,要求穷人为建设美好的社会而做出力所能及的贡献。这是真正的永久的救济穷人的法门啊。

这样的仁慈之念之行,不但解决穷人的当前苦难,也让穷人体认到自己其实能够为社会做出自己的贡献,并赢得社会认同。

在去过多个邦国和地区之后,有余女士已经在整个大观星球建立了自己的美好声誉。

她被无数的人誉为“有余觉者”,意思是她帮助很多的人、很多生病的人、很多迷茫的人,她帮助他们觉悟到自己的各种错误心态、习惯、目标、行动,觉悟到其实自己可以选择正确的心态、习惯、目标、行动。

我继续讲述后来的事情。

时光荏苒,有余觉者晚年又回到了自己的故乡。

在她活着的时候,她在家乡发起了“达教大会”,她推荐自己的儿子担任大会主席,与来自全球的学者展开讨论。

这些讨论前后持续了16年,最终,绝大多数参加大会讨论的人和无数的观众,赞同有余的儿子是“辩才无碍第一”。

有余觉者给儿子起名法号“道音”。

有余觉者对儿子有什么特别的指点吗?

有余觉者去世前,对守护在自己身边的儿子道音说道:“道音啊,我要走了,我不要哭泣啊,我不过是到其他地方继续修行而已,将来有缘我们还会再相见的。儿啊,世间道法本来就是无中生有的,本来就是被创造出来的,我们达教的道法也是从无到有而来的啊。我要让美好的道法传遍每个角落啊,不能懈怠啊。”

道音是怎么说的呢?

道音庄重地向卧在床上的母亲跪拜,他跪立在床前说:“觉者啊,母亲啊,如果我是树的根本,我就是枝条和花朵,如果我是源泉,我就是长河奔流到海。我要让你和父亲继承并开创的美好道法永久地延续下去,我要用美好

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