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跟那些亂七八糟的要求一比，烏家的要求已經算是簡單的了，總共就兩個要求：低調，烏姑姑不要消失。
燒火師傅聽完，出列道：「館長，請問烏女士是在我們這火化還是去火葬場？如果在我們這的話，我需要提前去預熱鍋爐。」
蘇雲點頭：「批准，明天烏姑姑就是在我們這火化，我已經跟叔叔阿姨說過了，還有，燒乾淨點，烏姑姑應該一身輕鬆地去地府。」
「明白。」燒火師傅領命後立馬去了殯儀館裡的火葬場，他要提前為明天的焚燒做準備去。
接下來是燒飯師傅，他問：「館長，明天烏先生他們的席在我們這吃嗎？還有供品，是否還要我做？」
蘇雲趕忙回道：「都在我們這吃，大師傅你辛苦些，供品還要做墓園那邊的，菜單的話，就按照正常的來吧，然後加一道芙蓉酥，我記得烏姑姑愛吃，然後糯米飯也要準備一碗，給頭七的。」
死者死後第七天會在鬼差的帶領下回魂，也就是傳說中的回魂夜。
講究些的人家，從家屬死亡之後，家中的蠟燭、燈、香火、長明燈都是不滅的，喪戲前三天、第七天回魂夜都要唱通宵，前三天是送亡魂上黃泉路，第七天是讓回魂的魂魄吃得開心、看得開心，畢竟這可能是死者人生最後一次熱鬧。
不太講究的人家就不做這些準備，最多就是在墳墓前點了能燒挺長時間的香燭，可能燃再長時間也不能燒七天，何況還有颳風下雨的情況，所以，不點長明燈的死者，往往找不到家，幸運的話會被鬼差帶回去，不幸運，就成孤魂野鬼了。
蘇雲必然不會讓這種事情發生，提前就給安排好了回魂夜要吃的糯米飯跟長明燈，還有每天要換的香燭紙錢。
關於回魂夜擺在窗口的糯米飯，這個屬於是不同的地方習俗不同，有些是放香米飯，有些是米飯就行，還有些放亂七八糟的，目的都是讓回魂的魂魄有一口吃的，濱城的習俗是糯米飯而已。
燒飯師傅確定下菜單也急匆匆走了，他只有一個晚上準備，但吃席要做硬菜，他現在就得去準備。
停屍間還剩下艷鬼、鬼新娘、鬼差阿休、林琅，蘇雲看著他們，在思索還有什麼沒交代的，她的經驗全部來自於養傷時期看蘇一翎跟季微棠辦的幾場葬禮，業務還不算特別熟練。
林琅忽然開口：「館長，烏女士還沒有棺材蓋，我今天又去試了一下，發現還不行。」
棺材蓋的事，蘇雲也發愁呢，他們現在處於一個非常尷尬的狀態——想要讓烏姑姑乖乖聽話，就需要一個完整的棺材，最好是丁蘭尺給她量出來的，可偏偏烏姑姑怨氣太重，做出來的每一個棺材蓋都會裂。
老人們常說，棺材裂了就是有冤屈，最好的辦法就是停屍不要下葬，把死者的怨氣消散了才能下葬，不然一家老小都是要倒霉的。
烏姑姑的冤屈是被那個人販子折磨虐待多年，但她現在最大的願望是能夠安靜死去，也就是說，她本身的願望是已經完成了的，要不是被人做成了活僵，她根本不會一直不肯消停。
而要解決別人下的怨氣，就需要讓燒火師傅把烏姑姑的屍體給燒掉，可以把因果連帶別人的控制一併燒乾淨。
這直接繞成一團了，怎麼做都會被前一個步驟給卡住，很難處理。
思來想去，蘇雲皺著眉頭問林琅：「林琅，明天早上開始燒了，你再去做，來得及嗎？」
「館長，我也不是萬能的。」林琅試圖喚醒蘇雲的良知，他本來就不會做棺材，只是擁有丁蘭尺使用理論。
在古時候，這些內容都分派系、類別，會堪輿風水的道士不一定會用丁蘭尺做墓穴量棺材。
道教知識龐大駁雜，林琅是修道的，主要求飛升，其他的知識頂多是個入門級別，讓他
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