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武凌天下。”
“先前是小辈不懂事，老僧在此向公子赔个不是。”
“东海武帝城之约，老僧亦可应允，并代表大禅寺，敬奉公子为大秦武帝，不知公子可否就此止步、暂罢干戈？”
听到这“刚才外面人多，我承认我们大禅寺说话有点大声，现在没人我给您磕一个”的低眉顺耳之言。
姜承乾却并不领情，反而大声讥笑道：“果然不愧是厚颜莫过秃驴，无耻不过贼秃。”
“你这股子厚颜无耻的劲头，确实当得起秃瓢老祖的辈分。”
如果换作任何一个江湖圣地，愿意如此低声下气地服软。
姜承乾都不介意把对方放个屁放了。
但是唯独大禅寺，不行！
在姜承乾看来：天下贼秃皆可杀！
倒不是说佛法就全无可取之处，也不是说和尚里没有真正品行高洁的高僧大德。
但是作为一个“群体”、“组织”，或者说“教派”，佛教的存在本身，就是一种极大的罪孽。
而本身并没有“罪孽”的高僧大德，在这个群体的“拖累”下，也变得“该死”了。
最简单的例子就是：这些高僧大德的存在本身，就是对佛教罪孽的一种“洗白”和“遮掩”。
他们的事迹与德行，更是会扩大佛教的影响力，被更多“罪该万死”的贼秃所利用。
就以大禅寺为例：当初他们重立山门的时候，那是何等的恭顺？
就连镇派功法：龙象镇狱功，都双手奉上。
但是这才过去多久，大禅寺便又重归江湖圣地的行列，甚至于在江湖圣地当中，也是名列前茅的存在。
而且在晋阳郡等州郡当的影响力极为惊人。
上至官卿贵吏，下至黎民百姓，笃信佛法者不计其数。
只凭这一点，大禅寺就已有取死之道。
更何况，姜承乾还深知佛法大兴的危险，没有人比他更懂佛教之恶。
这些看似慈悲为怀、慈眉善目的大小贼秃，没几个是好东西。
他们宣扬佛法的手段，可谓是无所不用其极。
最常用的手段，就是以“来世”、“因果”、“报应”和“地狱”等说，来恐吓、哄骗、迷惑百姓。
最大的罪孽就是鼓吹所谓的“虔诚”与“戒律”，忽悠别人“破门出家”。
正所谓：不孝有三，无后为大。
但是贼秃们偏生就禁绝婚娶，让人断子绝孙。
凡是贼秃，有一个算一个，全踏马是不孝之徒。
而且他们还宣扬所谓的“尘世即苦海”，从根本上否定一切正向的价值观，让人悲观厌世、不思进取。
所谓的不修今生，只求来世，简直就是万恶之源。
他们最大的作用，就是奴民、疲民、愚民，从思想上奴役百姓，从精神上让人变得愚昧无知。
跟这帮贼秃比起来，哪怕是犬儒，都踏马算得上的“道德圣人”。
凡是佛法兴盛之世，百姓破家、君王亡国，可谓是比比皆是、屡见不鲜。
如果天下百姓都信了它们那一套，个个都厌世颓废，整天只晓得吃斋念佛，有点钱就去供奉金身，只想要下辈子投个好胎的话。
必然国将不国，不亡国都没有道理。
而且贼秃之恶，还不至于让人出家绝后，更在于沽恶伪善，可谓是老牌驰名双标了。
他们总说众生平等，自己内部却是等级森严。
他们总是劝人放下名利，宣扬尘世苦海。
但是他们自己却大多都是欲壑难填之辈，不止争名，而且夺利。
凡是有人说他们半句不是，就给人扣上“谤佛”的大帽子，用
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