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第四百六十二章 巴蜀初定 (第1/2页)

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三月底时,杨嫣也率南洋公司的高层到了汉中,具体落实拓展北方贸易线路之事。自结婚以来,欧阳轩夫妻两人聚少离多,今年因为战事的原因,春节也没有在一起。“小别胜新婚”,两人几月不见,自然少不了狠狠温存了一番。虽然已经有了女儿欧阳帆,但欧阳轩身上的压力仍然很大。除了以唐顺为首的守旧人士要求他早生贵子,以早日确定事业继承人外,老丈人杨文也多次写信给杨嫣,暗示她诞下生下儿子,毕竟在他看来“母凭子贵”天经地义。

鲁德之临死之前的劝谏让欧阳轩明白,经济基础决定社会规范,要想成就事业,须得遵从当前的社会规范。虽然自己的声望如日中天,但也不能脱离基础自己观念,否则可能事与愿违。就拿当下男尊女卑来说,其背后深层逻辑是农耕经济,毕竟土地需要劳动力。女子体格再强壮,也无法胜任繁重的重体力活,更无法打仗作战。当下他已与杨嫣达成了共识,还是要多生育子女。这并非是因为多子多福,而是要为霹雳军众人做好表率。杨嫣也是识大体之人,她虽心中不甘,却也只得放弃了事业,将南洋公司之事交给了冉忠负责。

“最美人间四月天”。汉中的初夏极美,欧阳轩便好好陪了杨嫣几日,一边游山玩水一边处理公务,好不快哉。眼下汉中军务分别由黄大根和曹轩在处理,黄大根主要负责防御筑堡之事,而曹轩则派出了大量的侦察兵穿越秦岭,前住关中、陇右、潼关各地侦察蒙军情况。鲁文安在春播之后,则组织了各州县的劳力开始整修官道和维护水利设施,各项工矿建设也在如火如荼地建设之中。

半个月后,欧阳轩恋恋不舍与杨嫣分了手,踏上了返程之路。杨嫣将继续在汉中处理手中之事,并与冉忠办理交接之后,返回崇庆府。按照行程安排,欧阳轩将先到达利州,再乘船经阆州、钓鱼城,短暂停靠重庆府之后,前往叙州。在这之前,曾勇已率总参谋部前往了叙州,与昝万寿、杨邦宪及阿永商议下一步的军事行动。

欧阳轩刚到达利州,便接到了快马传来的两个消息。第一个消息是个喜讯——青居城、大获城和大良城都投降了。钦察弃城逃跑之后青居城中人心惶惶,当利州城陷汉中也被霹雳军攻占消息传来之时,青居城守将终于绷不住,打开城门投降了。大获城的守将是杨文仲,当他得到霹雳军承诺只惩首恶,其杨氏族人大部分可以保住性命之时,也率众降了。

大良城的蒲元圭则要顽固的多。他对手下称利州及汉中失败只是蒙军暂时撤退,忽必烈终将派大军荡平蜀地。青居城、大获城投降后,他先是杀了前来劝降的两城守将,又强力弹压了城中有意投降的将校,并声称再言投降者杀无赫。大良城中被围半年有余,虽然没有断粮,但长期半饥饿状态和缺盐少衣的日子,让绝大部分军民面黄肌瘦,还不少人纷纷饥病而死。忍无可忍之下,城中士兵杀了蒲元圭,献城投降了。

第二个消息看似普通战报,却引起了欧阳轩的警觉。一伙自称佛教白莲宗信徒的在开州结寨自立,并杀了张珏派去招降的霹雳军士兵。眼下张珏已派人将这伙人的山寨团团围住,请示欧阳轩定夺。自古以来杀官造反便是灭族的重罪,这伙人明知霹雳军使者的身份却仍痛下杀手,可谓嚣张之极胆大妄为。让张珏犹豫的是,霹雳军一直善待宗教,对佛、道、景等教都十分宽容。加入霹雳军体系之后,张珏曾听人说,欧阳轩也曾是佛门出家人,这让他更加举棋不定。

白莲宗乃是南宋绍兴年间,茅子元在吴郡创立。白莲宗不但有出家弘法的僧人,还允许在家修行,允许有妻室,允许在家弟子吸纳门徒、宣传教法、化缘建佛堂,这样使形成了僧、俗两个传法系统。白莲宗创立之后盛行于南方,但由于出家侣众对在家俗众没有强制约束力,对冒称白莲道人触犯刑法者,亦无从管制,又混杂民间信仰,因而日久渐

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